2015-02-28

外地客漂泊新疆开玉石小店谋生

外地客漂泊新疆开玉石小店谋生

除了常规的销售,魏国祥也会淘一些自己喜欢的奇石,可收藏,也可增值。 除了常规的销售,魏国祥也会淘一些自己喜欢的奇石,可收藏,也可增值。 不少在门外小摊儿上买了玛瑙籽、戈壁玉的顾客会找老魏来打眼,虽然挣不上一两块钱,但老魏还是热情接待—没准回头就是客。   不少在门外小摊儿上买了玛瑙籽、戈壁玉的顾客会找老魏来打眼,虽然挣不上一两块钱,但老魏还是热情接待—没准回头就是客。 平日里,小店并不像门外小摊儿那样有很大客流量,但走进来的客人成交几率很高,因为大多是冲着老魏来的回头客。   平日里,小店并不像门外小摊儿那样有很大客流量,但走进来的客人成交几率很高,因为大多是冲着老魏来的回头客。

  春节,新疆哈密远通市场19号,魏国祥和往常一样打开小商铺的大门,开始一天的营生。对于他来说,过年和平日没什么区别,平时客流不大,初三、初四因为赶上周末,摆摊儿集中才显得人潮涌动。

  “到哈密来旅游,许多人都会来远通市场,十年前的远通市场主要是卖奇石,近两年因为戈壁滩捡奇石的人越来越多,市场上的奇石则逐渐减少。现在市面主要是当地产的戈壁玛瑙籽、戈壁碧玉,还有蛋白石,蛋白玉石是哈密独有的玉种,价格目前还不算高。”

  老魏是河南信阳人,九年前辞职来到新疆做玉石生意,小本经营。一开始在乌鲁木齐,但感觉身边的同乡很多平日里就是打牌寻乐,干脆就转头到了哈密,开始在这个并没啥熟人的城市闯荡。从一开始的没有几个客户,到主要以回头客为主;从当初只是买点进的货,到开始老家厂子做些加工,老魏的生意也逐步稳定。生性趋稳的他不过多地投入资金到生意里,一来是船小好掉头,二来他也只把这作为养家糊口的营生,每年弄个二三十万就偷着乐了,不指望挣大钱。

  远通市场是当地最大奇石玉石交易市场之一,在这儿最初卖石头的都是当地捡石者还有部分开店商户组成。每逢周六、周日是这个市场最热闹的时候,捡石者把新捡的货都会拿到这儿交易,因为很多是第一手交易,往往有自己意想不到的收获。但玉石也有不少滚籽染皮的料,玛瑙籽也有地表和地下之分,这就需要淘货者有足够的鉴别能力。

  打拼六年后,老魏在另一个市场开了家分店,经营相对高端些的货品,但远通市场的小店依旧是他的主要收入来源。这两年消费相对低迷,加之戈壁滩的石头资源逐渐枯竭,市场也比往年冷清,但还是能继续维持。虽然如此,老魏还是很喜欢这个生活多年的地方,安逸,也很平和,晚上甚至不用留人看店,只是锁上门就走人,这在很多地方是不敢想象的。至于以后怎么打算,老魏还没多想,走一步看一步吧……

  本报记者白继开 摄影报道 J213

  来源:北京晚报




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玉器贪官倪发科案28日将公开宣判

玉器贪官倪发科案28日将公开宣判

  法制晚报讯(记者 王选辉 温如军)记者从山东省东营市中级人民法院官方微博获悉,2月28日10时在该院第一审判法庭公开宣判被告人倪发科受贿、巨额财产来源不明一案。

  2014年12月15日,山东省东营市中级人民法院开庭审理了安徽省原副省长倪发科受贿、巨额财产来源不明一案。

  东营市人民检察院指控:2000年至2012年,被告人倪发科利用其担任中共六安市委书记、安徽省人民政府副省长等职务上的便利,为安徽六安市兴美房地产开发有限公司等九家单位谋取利益,直接或通过他人先后49次非法收受上述单位负责人给予的玉石、字画、现金等财物,共计折合人民币1300余万元,应以受贿罪追究刑事责任。

  倪发科还对折合人民币580余万元的财产不能说明来源,应以巨额财产来源不明罪追究刑事责任。

  法庭上,倪发科收受的玉石曝光,经鉴定有上千万元。倪发科在剖析犯罪原因时说:“‘上有所好,下必甚焉’,多年来,我没有学会抽烟、喝酒、打牌、玩麻将,但我偏偏痴迷上了玉石玉器,让疯狂的石头,把我绊倒,摔下万丈的深渊。”

  人物扫描 外地出差 再忙也要逛玉器市场

  古人云:“好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸。”对于党员领导干部来说,爱好是把双刃剑,既可以修身养性、陶冶情操,也会玩物丧志、因好致害。

  倪发科2008年担任安徽省副省长后,分管国土资源工作,未经组织审批同意,就担任了省珠宝协会名誉会长,接触上了玉石,从此一发不可收拾,甚至到了疯狂的地步。

  “玉石是身份的象征,集文化艺术价值、现实价值和收藏价值为一体,玉能养人,人能养玉,经常与玉接触能促进玉与人的物质交换。”说起玉石,倪发科顿感精神,眼睛发光。

  在赏玉、玩玉的需求感和满足感的驱使下,倪发科不能自已:看电视、看书,玉不离手;穿得多时,脖子上还要戴上一个玉石挂件;每到周末,把喜欢的玉石玉器铺开,一件一件欣赏;每隔两周,给精品玉石玉器逐一打蜡、上油;到外地出差,再忙也要挤时间到当地的玉器市场或商场看一看,甚至借机绕道到玉石产地和玉石市场;随身携带小电筒、放大镜,到商场、古玩城检验自己的赏玉水平,在与玉石老板的交流中,享受当专家和被认同的快感。

  倪发科还喜欢“斗玉”,常约上几个玩家,各带几块好玉,一起欣赏,比比谁的玉好。此时的倪发科,已全然忘了自己是高级领导干部的身份和该有的自我警醒、自我约束。渐渐地,倪发科玩得越来越出格,越来越放纵。

  倪发科钟情于玉石,不止于爱好,更因为他深谙其价值。他说:“玉石满足了我对它现实价值的贪欲感和对收藏价值的期盼。好的玉石玉器资源稀缺,不可再生,物以稀为贵,给后代留些有价值、有文化艺术品位的优秀作品和财富,远比留其他钱财更安全,也更有价值和意义。”

  对好的和田玉来者不拒

  安徽首矿大昌金属材料有限公司监事会主席吉立昌等老板就一次次投其所好,为其买单。而倪发科明知玉石价值不菲,却照收不误,对好的和田玉更是来者不拒。

  在这些老板中,吉立昌给倪发科送玉石玉器最多,价值也最高。

  2011年春的一天,与倪发科已“深度”交往多年的吉立昌来到倪家“汇报”工作。看到吉立昌腰上挂着一个玉石手把件,倪发科就让他取下看看。把玩了几下,倪发科说:“这个手把件品相一般。”从中嗅出一些“意味”的吉立昌连忙说,家里还有3块新疆朋友送的玉石籽料,可以拿来请他鉴赏一下。

  很快,吉立昌回家将3块玉石籽料送到倪家。“不错、不错,是和田玉籽料。”倪发科摩挲着玉石说。“倪省长要是喜欢的话,就送给你了。”倪发科客气一下,就收下了。

  此后,两人经常在一起谈论玉石。因为吉立昌对玉不太懂,倪发科就专门介绍一位玉石专家与他认识。2011年5月的一天,倪发科让吉立昌和玉石专家一起去新疆买玉,吉立昌心领神会,就联系玉石专家一起飞到乌鲁木齐。吉立昌回合肥后将购买的玉石全部拿到倪发科家中,让倪挑选。最终,倪发科选了1个带木底座的玉摆件、3个手把件、2个玉挂件和2条籽料手链,价值约50万元。

  2011年6月,吉立昌和玉石专家再次前往新疆,买了20多块籽料,花费约100万元。送到倪家中后,倪发科细细把玩、鉴赏之后,全部收下。

  2012年5月,吉立昌到乌鲁木齐办完事后专程绕道和田买玉。他这次买了一个长约七八厘米、宽约六七厘米,椭圆形,全身包红褐色皮的籽料,价格95万元,还买了大大小小的其他一些籽料。回合肥没几天,吉立昌就将这些玉石拿到倪发科家中,那块价值95万元的籽料让倪发科爱不释手,首先被选中。这一次,倪发科从中挑选了总价达350万元的玉石。




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陨石化石菜系河北展出 台湾生发石受关注

陨石化石菜系河北展出 台湾生发石受关注

27日,近乎绝迹的台湾“生发石”在河北保定市2015“赏石文化中国行——走进保定”科普展中亮相。 徐颖哲 摄   27日,近乎绝迹的台湾“生发石”在河北保定市2015“赏石文化中国行——走进保定”科普展中亮相。 徐颖哲 摄 由陨石、化石、琥珀、石器等石头组成的“奇石宴”。 徐颖哲 摄 由陨石、化石、琥珀、石器等石头组成的“奇石宴”。 徐颖哲 摄  由楼兰陨石(人物)和哈密泥石(底板)制作的小品石组合“单刀赴会”。 徐颖哲 摄 由楼兰陨石(人物)和哈密泥石(底板)制作的小品石组合“单刀赴会”。 徐颖哲 摄

  中新网保定2月27日电(吕子豪 徐颖哲)海峡石头长“白发”,天上的星星上“餐桌”。27日,近乎绝迹的台湾“生发石”及首次亮相国内赏石展的“陨石菜品”和“化石菜系”被搬上正在此间举办的“赏石文化中国行——走进保定”科普展,吸引众多市民赏评。

  上午9时许,中新网记者在河北省保定市国家大学科技园长信美术馆展区看到,一块“长满白发”的石头甚为夺目。该石高约10厘米,直径约40厘米,形状宛若人的头部,石头顶部长有千根中空白色“须丝”,每根“须丝”长约5到10厘米。

  据奇石收藏者王少军介绍,该石生长在台湾海峡的台湾岛南西侧水深3至5米处,名为“生发石”,20世纪60年代曾被大量采捞,现在几乎绝迹,此石是其从一台湾友人处购得。所谓的“白发”是一种高等无脊椎海洋生物“头盘虫”,其附于石上,虫体的分泌物逐渐形成一根细细的管子,酷似老翁的“白发”,“发根”则是虫体头部。若将石头泡在海水里,在适宜条件下,“白发”还可能继续生长。

  展厅内的一桌“奇石宴”更令人叹为观止。石头“红烧肉”红白相间,色泽亮丽;玛瑙“窝窝头”形态逼真;洁白的蛋白石装在碗中,配以清水、香菜、辣椒,极像一碗豆腐脑。此外,还有如同“碳烤牛肉”的罗布泊陨石和哈密陨石,以及亿年前的海生物化石“海螺”、“螃蟹”等,80余道精美“奇石菜肴”被摆在“餐桌”上,令人垂涎欲滴。

  据该活动主办方介绍,这些“菜肴”由全国各地近20名石友拼凑而成,共涉及100多个石种。其中,琥珀、石榴石、金丝玉、宝石光等“玉石菜肴”堪称“宝石级”,来自海洋的“化石菜系”和来自宇宙的“陨石菜品”在国内石展上是首次走上餐桌。其中的13块罗布泊陨石,是其2012年8月份首次在罗布泊发现,并于次年被国际陨石学会命名为罗布泊陨石、楼兰陨石、小河墓地陨石和兴地陨石,填补了国际陨石数据库罗布泊命名的空白。目前,该陨石为其独有。

  据称,陨石和化石走进观赏石行列是本次科普展的一大创新。鉴于陨石、化石本身的观赏性差,此次展览不仅将两个石种搬上了“餐桌”,还集中展出了由罗布泊陨石、俄罗斯铁陨石、乌尔禾恐龙脚印等化石制作的“陨石猎人”、“单刀赴会”、“睡美人”等小品石组合作品。

  据悉,此次“赏石文化展”自2月8日开始,为期3个月,展出大化石、乌江石、彩陶石、唐河彩玉、陨石等近300种观赏石精品,分“外地精品石”、“地方特色石”和“小品组合石”三大展馆,涉石器、玉器、化石、琥珀、陨石等8个科普展台,免费供市民参观。




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2015-02-27

九工之相:每块石头都有自己的故事

九工之相:每块石头都有自己的故事

九工之相:每块石头都有自己的故事九工之相:每块石头都有自己的故事

  来源:外滩画报

  郭懋介珍爱每一块石头,他说作为石雕艺术家要对石头负责,所以他的薄意雕刻也是尽可能保持寿山石原有的特质,往往只有几刀几笔,更像是在石头上绘画。(图:郭卓怀说自己很喜欢幽默喜庆的场景,就算是以神佛人物为题材,也常常充满了“烟火气”,这是他的《皆大欢喜》)

  卜石艺术馆作为一家以宝玉石文化为主题的私人艺术馆,选择郭懋介·郭卓怀寿山石雕艺术展作为自己的周年庆展览,自有其深意。石文化是人类最古老的文化之一,而中国也是最早收藏和把玩奇石的国家。古人云,一石一景、一石一物、一石一天地、一石一世界,每一块石头都历经了数亿年的沧海桑田,而寿山石作为“中国国石”,已然形成了其独特的文化脉络。

  寿山石由于只出产于福建,所以也有“天遗瑰宝留闽中”的故事,传说是女蜗将补天的彩石撒在了寿山的山林河流之间,而寿山石中的田黄石也有着“石中之王”的称号。据考古发现,寿山石雕最早见于南朝时期殉葬的石猪俑,之后主要用于制造佛像和念珠。但在梁克家的《三山志》中提到,宋代开始寿山石大量开采,并用于雕刻,而元代开始用寿山石刻印,从而带动了印钮艺术的产生,从此寿山石雕成为达官贵人和文人雅士的把玩收藏之物,并一直影响至今。现代著名金石学家钱君对寿山石在篆刻艺术史上的功绩做了极高的评价,“万朵云霞几度攀,珠光宝气绝人寰,风靡皖浙千家刻,功在印坛是寿山”。

  在历史上,寿山石雕分为东门和西门两大流派,郭懋介师从东门派传人林友竹,师古但不泥古,突破了东门派的圆雕技法,自创一格,发展出独特的薄意雕刻。事实上,郭懋介出师之后,并没有继承师傅的衣钵,而是直到 40 年后退休在家,才重新拿起刻刀,并以 80 岁高龄成为寿山石雕界的一代泰斗人物。远离雕刻的 40 年间,郭懋介在古董店工作见识了形形色色的珍品;战争避难途中又结识了沈觐寿、潘主兰、郑乃等书画家,向他们学习书法丹青;随后开始在美术局工作,坎坷丰富的阅历使得郭懋介的作品融诗书画篆于一炉,显示出极高的文人趣味。

  巧合的是,虽有家学渊源,但郭卓怀却并不是自小学艺,和父亲一样也是“大器晚成”。在谈到父亲时,郭卓怀说人生最大的压力是从跟父亲学艺开始。父亲既是严父、也是严师,对他的要求近乎苛刻,在长达七年半的学徒生涯中,他始终没有得到父亲的一句称赞,近乎达摩面壁的练习也让郭卓怀几乎一度想要放弃。唯一的一次“称赞”,还是一个意外。郭卓怀的内弟也从事寿山石雕,有一块石头他想不出办法,郭卓怀就偷偷帮他设计,做出来后给父亲郭懋介看,被盛赞是“天才”,郭卓怀觉得如果是自己拿给父亲看,得到的一定还是批评。

  由于寿山石十分注重依石造型,因而有“一相抵九工”之说,因势造型、因材施艺、因色取巧,最大程度发挥石头的天性,达到“天人合一”的理念。郭卓怀说有一块石头放在案头很多年都没有灵感,但突然有一天一个闪念就发现了石头的奥秘,几分钟就雕刻出来了。所以一件寿山石作品很难说多长时间可以完成,因为它包含了观察和思考的过程。

九工之相:每块石头都有自己的故事九工之相:每块石头都有自己的故事

  郭懋介珍爱每一块石头,他说作为石雕艺术家要对石头负责,所以他的薄意雕刻也是尽可能保持寿山石原有的特质,往往只有几刀几笔,更像是在石头上绘画,他曾说“在石上布景取画,选择题材,要以石形而定,以石的纹理而取”,仿佛和石头达成了某种隐秘的默契,为每块石头寻找只属于它的故事。

  由于深具传统文化的底蕴,郭懋介的作品也呈现出很浓厚的文人雅趣。如他的石雕作品《竹林七贤》、《香山九老》、《携琴访友》、《太白醉酒》、《杜甫诗意》等,都是取古代典故为题材。特别是他的田黄石《竹林七贤》,在小小一款印章上完整重现了魏晋风骨,俨然一幅古色古香的水墨画,也因此获得了“石卿薄意作品前无古人可比,后百年内难有与其并肩者”的评价。

  郭懋介的田黄石《竹林七贤》,在小小一款印章上完整重现了魏晋风骨,俨然一幅古色古香的水墨画,也因此获得了“石卿薄意作品前无古人可比,后百年内难有与其并肩者”的评价

  郭卓怀早期的作品颇有乃父之风,但深知“学我者生,似我者死”的郭卓怀不愿意只是父亲的一个翻版,他开始在雕刻中加入自己的元素,寻找独属于自己的题材。郭卓怀说自己很喜欢幽默喜庆的场景,这也体现在他的作品中。就算是以神佛人物为题材,郭卓怀的作品也常常充满了“烟火气”,他的《皆大欢喜》是一胖一瘦两个佛陀相视而笑,而他的《布袋和尚》、《嫦娥》、《刘海戏蟾》、《笑佛》、《东方朔》等人物摆件,每一个形象脸上也都充满着笑意。而谈到自己最喜欢的作品时,郭卓怀觉得最有代表性的是自己的童子系列,他的《童趣》、《无忧童子》、《咦》和《松下问童子》等,神态鲜活夸张,把小孩子的天真无邪表现得淋漓尽致,给古玉石添上了一分别样的风流情致。




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蚌埠钓鱼台遗址发掘结束:古人吃河鲜戴玉器

蚌埠钓鱼台遗址发掘结束:古人吃河鲜戴玉器

大图为二陈迹后期布的发掘探沟。 大图为二陈迹后期布的发掘探沟。

  从蚊叮虫咬的夏天,到寒风刺骨的冬天,历时半年的钓鱼台遗址发掘近期结束。后期,发现遗址北端曾是一片波光粼粼的水面,居住在墩子上的古人吃着河鲜,用着蚌刀、石器,佩戴着那个年代的奢侈品——— 玉器,过着忙碌而富裕的生活。

  古人筑房而居

  玉器城西南方,昔日被农田包围的钓鱼台遗址即将淹没在钢筋混凝土中。去年夏天,省考古所抢救性发掘三、四陈迹,主动发掘大陈迹、二陈迹,本报曾多次跟踪报道。

  三、四陈迹由于破坏严重,发掘很快结束。文化层堆积丰厚的大陈迹、二陈迹持续发掘。后期,考古人员分别在大陈迹北半坡、二陈迹西侧各布了一个探沟,以期进一步了解遗址的堆积情况,并找到当初的原始地面。

  在对大陈迹的发掘中,考古人员发现了几处房址痕迹,不仅有墙基,还有清晰的筑洞。据推测,这些都是西周,或更早时期的建筑遗留。房址的发现,确定数千年前,这里有人类居住。

  烧陶制工具

  有人居住,就离不开生活。数千年前的古人就地取材,制作了各种骨器、石器,“有石锥、石镞、石纺锤,光石镞就出土了一二十件,保存相对完整”,考古人员周崇文介绍说。

  “骨器,有的是生产工具,比如做成刀、锛;有的打磨成管状的,做装饰品、小挂件,说明古人也挺爱美。”

  遗址发掘中,出土最多的是各种陶器残片,有陶罐、陶缸、陶鼎等。后期,考古人员在大陈迹上发现了红烧土,这是窑址的明证。初步推断,这是西周前的古窑,用来烧制当时人们生活需要的陶器。“这说明当时住在墩子上的人已经有了烧陶的意识,生产力水平也达到了一定高度。”

  钓鱼台名副其实

  随着发掘工作的深入,遗址周边发现了含料姜石的泥土堆积,“土里含有像小石块这样的东西,一般河底才有”。同时,发现大陈迹北端有条水沟。南端虽然没有发现水的迹象,但数千年前,这里的地面比现在低2米多。

  “高出的地面有淤积的,也有后期建筑垃圾和土垫起来的,里面没有包容物,没有文化层,也就是没有人类生活的痕迹。”周崇文介绍说。

  遗址还出土了大量贝壳、螺蛳壳,这不仅印证了周边有水,还说明古人以此为食,并把吃剩的贝壳加工成生产工具,“出土的蚌刀有加工的痕迹,尖锐的一面打磨后做刀刃,刀把上还穿有孔,方便携带。”

  接连发现玉

  此前,本报曾报道钓鱼台遗址出土了两枚小玉环,非常滑润。发掘后期,二陈迹又接连出土了两件玉器,一个玉管,有大拇指粗细;一个玉饰件,有一块钱硬币那么大。

  面积有限的发掘中,不断出土玉器,虽然玉质一般,但在那个生产力水平低下的年代,玉代表了当时的加工工艺水平,说明这里的生产力水平较高,人们生活相对富有。

  考古人员介绍说,不难想象,在三千多年前那个遥远的年代,钓鱼台遗址上,住着茅檐草舍的古人,手拿各种工具忙碌着,窑里的火烧得通红,锅里煮着鲜香的蚌壳,有钱人戴玉,平民戴骨器,一派安宁祥和的景象。

  本报记者 张荣 文/图

  来源:淮河晨刊




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2015-02-26

古往今来的青金石搭配方法

古往今来的青金石搭配方法

古往今来的青金石搭配方法 古往今来的青金石搭配方法 古往今来的青金石搭配方法 古往今来的青金石搭配方法

  欧洲人崇尚纯洁,理解不了中国人的含蓄美,喜欢通透的宝石,因此青金、绿松这一类石头自投入使用开始,身上始终散发着一股浓浓的东方气息。尤其是青金石手串和佛珠,用张爱玲的话说:“总给人一种四平八稳的沉着气象。”当时古埃及亦好青金,其饰物配色自然与中国千差万别,这里只好挂一漏万了。

  以一条清朝故宫所藏朝珠为例,粉色碧玺佛头四颗,同色佛塔一个,椭圆形金嵌粉色碧玺背云一个,下垂金点翠累丝盖托的随形碧玺一个,浅红色珊瑚长长地垂下三挂(由于已经损坏,因此原物可能为4挂)。这条朝珠现在可谓价值连城,设计也是精致有特色,撞色的搭配使朝珠整体鲜艳不沉闷,然而重重的配饰却没有丝毫活泼之感,反而让青金蓝得更透彻了。从现代审美角度看,人们大概不屑于用粉色搭配蓝色,嫌太怯了。

  清代后妃也常用青金配饰。故宫还藏有一金镶青金石金约和一金镶青金石领约,这两件东西一个用来装饰发型一个装饰衣领,皆为土豪风格设计:纯金环为主体,青金包裹外围,青金之上再镶金,金上镶珍珠。这两件东西的亮点在于珍珠:几颗小小的珠子使得青金不再沉闷,黄金也不显得过于厚重,反而有几分轻盈精巧之感。这种搭配庄严而华贵,多大年纪的女人都可以用。

  石头这种东西,再不起眼的品种也往往有匮乏的一天。眼下青金石、绿松石、玛瑙由于数量越来越少便入了人们的眼,价格不断上涨,市场上买原石和手串的人越来越多,无奈流水线上的设计粗糙,漂亮的石头戴在身上却不精致。所谓自己动手丰衣足食,青金石的装饰搭配还是DIY的好。(卢小明)




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巴林鸡血石近两年价格飙升 鸡血石作伪方法解析

巴林鸡血石近两年价格飙升 鸡血石作伪方法解析

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  四大印章石中,巴林石产自内蒙古巴林右旗,而巴林石中的顶尖部分“巴林鸡血石”,近两年价格飙升。如今,上好的鸡血石已经达到数百万、上千万一公斤。在巴林右旗的巴林石博物馆中,一块“巴林鸡血王”,目前市场的估价为6亿元人民币。

  盛世收藏热,这话一点儿不假。自从中国经济高速发展,国人腰包渐鼓、手头宽绰以后,一股越来越强烈的收藏热迅速席卷神州大地。名人字画、玉器珍玩等各种古董被越来越多的人争相追捧。收藏俨然已经成为一种时尚,一种身份的象征,一种财富的标志。

  萝卜白菜各有所爱。收藏作为一种生活情趣也好,消费行为也好,财富积累的方式也好,本无可厚非,但人们对收藏的过度追捧导致藏品市场鱼目混珠、泥沙俱下,结果往往是赚的少、赔的多。如果花了半辈子积蓄买来一件并不值钱的赝品,不光有悖于以收藏陶冶情操的本意,也会让收藏者本人蒙受巨大的心理伤害和财产损失。

  收藏必须保持清醒的头脑,切不可抱侥幸心理。我国长期的农业社会,使得以手工加工方式生产出来的艺术品具有数量稀少的特点,更显珍贵。加上岁月沧桑,人世无常,珍贵的艺术品更不可能你有我有他也有。笔者奉劝那些成天想着通过“捡漏”实现一夜暴富的人们,千万不要抱有这样的侥幸心理。

  一件藏品之所以珍贵,大多因为其自身具有不可复制的艺术高度和深厚的文化内涵。一般说来,每一个历史时期的作品都带有自身特有的审美趣味,反映着当时的生产力水平,即所谓的文化印记。因此,收藏者首先应该充实自己,多学点儿历史的、文学的以及美学的知识,增强对藏品的欣赏力和鉴别力。靠道听途说、一知半解甚至人云亦云就轻率出手者,十有八九会被“忽悠”,上当受骗。

  收藏必须遵守量入为出的原则。普通百姓刚开始投资艺术品,最好选择一些风险小、投入少的种类,例如邮票、钱币收藏,可以先练眼力,就算偶尔“打眼”,也不会损失惨重。另外,即使作为情操陶冶的收藏,购买藏品之前也一定要摸摸身上的腰包、看看家里的存折,切不可一时冲动导致倾家荡产,后悔莫及。

  由于鸡血石质佳价高,作伪者很多。鸡血石的作伪方法大体上有下面几种:

  镶嵌法

  采一质地较好的昌化石章,选择几面醒目的地方,分别挖出一个个深浅不一的小坑,然后用红色的硫化汞涂料嵌入,待其自然阴干后,再磨光上蜡。不过,这种嵌入的鸡血(硫化汞)没有层次,同时血与昌化石的交接处色泽生硬,没有过渡。

  浸渍法

  取一方昌化石,在需要的地方涂上硫化汞,阴干再涂,再阴干,使其血稍有层次,然后放在透明的树脂里浸渍,务使周身浸到,拾起晾干,再用细水沙打光即成。用这种方法做成的假鸡血石,因树脂易老化,日久表皮会泛黄,与内部的石色不相协调;同时树脂表皮的毛孔比较粗。用放大镜仔细观察,其表面有一点点细小的擦眼。

  切片贴皮法

  用切割机把石章的六个平面分别切割出薄如纸的六面。于其内需要的地方涂上硫化汞。待晾干后再用热烫的办法和以胶水把原来切割下来的六个薄片按原样贴回去,然后把薄片与胶合处的线角磨光。这样鸡血的红色看起来生在石章里面,而且自然分布。但血的层次毕竟只能停留在一个平面上。此类石章,只能局限于正方形或长方形的石章,其他的都不行。因为圆形和畸形的石章无法割断和刻边款,这样薄片烫贴的痕迹就显露出来了。

  添补法

  这是在真鸡血石上,再添加硫化汞,并在添加的部分表面罩上一层极薄的树脂,磨光后即成。这类方法是在血上加血,无疑是锦上添花,价值大增。同时真中有假、假假真真。所以对于特别好的鸡血石,在观察时必须注意和联想到作伪者的手法,方可避免“大意失荆州”的后果。




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2015-02-24

碧玺:佩戴属性大于收藏价值

碧玺:佩戴属性大于收藏价值

晚清碧玺朝珠 晚清碧玺朝珠

  碧玺又称为电气石,被誉为“彩虹宝石”,其实是一种硼硅酸盐结晶体。由于内含铝、铁、镁、钠、锂、钾等化学元素,而呈现各式各样的颜色,因此受到很多时尚人士的追捧,在近几年的收藏市场也占有一席之地。

  碧玺价格从6年前开始上涨,当时价格比现在便宜很多,按克卖最漂亮的货能够卖到20块钱,就已经算是很高的价格了,但现在品质好的碧玺是按克拉计价,当然还有一些还是以克来计价的,这多是些便宜货。

  而且最近几年消费者对碧玺的认知度也在不断提高,在市场需求增加的前提下,不少碧玺饰品走进大型高档商场,标价成千上万,这也变相地推高了市场价格。

  在所有宝石中,碧玺的颜色是最丰富的,被誉为“彩虹宝石”。那么,碧玺有收藏价值吗?据介绍,就碧玺来说,最有名的就是因慈禧太后而出名的“西瓜碧玺”,它在一块晶体上同时有红绿两种颜色,好像西瓜一样,是碧玺最有特色的品种之一,价格仅次于帕拉伊巴碧玺。

  据记载,清朝的西瓜碧玺主要是阿富汗、巴基斯坦这些清朝附属国进贡的。但据说慈禧太后收藏的和从她陵墓里挖出来的西瓜碧玺,其实质量并不好,因为那个时候的开采技术比较落后,但因为有史料价值和艺术价值而具有收藏价值。

  相比收藏价值,碧玺的饰品价值、佩戴属性更大。现在碧玺是首饰,特别是珠链的主要原料,价格上涨主要是饰品消费市场的带动,而并非是收藏市场。如果从价格上说,单色的红碧玺、蓝碧玺价格更高,最贵的就是帕拉伊巴碧玺,而红碧玺中最稀有的是鸽血红碧玺。

  碧玺最常见的颜色是红、蓝、绿,红碧玺是最受欢迎的,当中尼日利亚的红碧玺是最漂亮的,它的颜色是玫瑰红,很正的颜色。成色好的原料会挑出来做戒面,价格比较高。但不同颜色的圆珠串成链,搭配得好的话,颜色也是非常漂亮的。

  碧玺的价格涨起来之后,假碧玺也就跟着出现了,最常见的假碧玺就是用水晶冒充的,如爆花晶,它有很多冰裂纹,经过加热后,放入冰水中可以人工加色。由于现在造假的技术越来越高,颜色越来越均匀,跟天然的颜色不太好区别。实际上,水晶跟碧玺是两种完全不同的物质,要辨别也不是特别难。(孙明鑫)

  来源:收藏快报




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2015-02-23

海口红木翡翠市场基本稳定:投资有钱途

海口红木翡翠市场基本稳定:投资有钱途

  据媒体报道,缅北战事或因争夺玉石开采权,缅北战争爆发是否会影响到中国甚至海口的红木与玉石市场,价格是否会因此暴涨?国际旅游岛商报记者为此做了市场调查。

  A、缅北动荡对海南影响不大

  记者了解到,一套缅甸纯手工进口花梨木家具(1餐桌+6餐椅)价格达到近7万元,而雕花精湛的缅甸花梨木卧式套装(床+2床头柜)价格则超过10万元。目前海南的红木市场大多是海南本地的原料,涉及缅甸的红木极少,所以缅北形势的动荡对海南的红木市场影响不大。

  B、目前海口翡翠市场稳定

  经了解,目前海口翡翠市场基本稳定。高档翡翠的价格还是让许多人搔首踟蹰,仅限于观望。一些中等、中低档翡翠的市场依旧活跃。

  C、市场渐成投资有“钱途”

  近两年,缅甸扩大对玉商的招商引资政策,吸引了中国珠宝商到缅甸境内加工设厂,更希望借助外力合作开发翡翠资源,进行成品深加工,而非简单卖原料获取眼前利润。另外,翡翠与字画和古迹相比,更易保存,与古家具相比,更易浓缩和转移资产。

  来源:人民家居




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2015-02-22

新疆男子为了翻本他盗走290块玉石

新疆男子为了翻本他盗走290块玉石

  新疆新闻在线网2月17日消息:(记者刘青霞 通讯员郭长松 杨新立)凌晨,两个黑影悄悄潜入石河子市幸福路一玉石店,将店里价值77万元的290块玉石挂件、摆件洗劫一空。

  2月11日,石河子警方发布消息称,涉案两嫌犯被抓,赃物已归还失主。

  去年12月27日,张某来到店里。开门后,眼前的一幕让她惊呆了,“货柜玻璃全被砸碎,柜子里的玉石挂件、摆件被洗劫一空。”张某说,让她没想到的是,第二天,民警就破了案。

  据办案民警介绍,受害人保护现场的意识很强,所以他们在现场很快找到了嫌疑人留下的犯罪证据,并根据证据迅速锁定了嫌疑人。

  去年12月29日凌晨3时许,办案民警在乌鲁木齐市的一家宾馆将嫌疑人石某抓获,当场搜出290块玉石挂件等赃物。

  据石某供述,自从他染上了赌博后,没多久,家就被毁了。为了能翻本,便开始入室盗窃。

  石某得知玉石市场行情好,便在石河子市开始踩点、观察。

  去年12月27日,石某和同伙来到石河子。当日凌晨3时许,携带作案工具,进入张某的店内实施了盗窃。

  目前,石某和同伙已被逮捕。




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苏州男子喝顿老酒丢掉价值百万元玉石

苏州男子喝顿老酒丢掉价值百万元玉石

  商报讯(记者方方)“美酒虽好,可不要贪杯哦!”这是一句耳熟能详的广告词。不过在现实生活中,经常会有人因为贪杯丢失财物甚至为之丧命。

  近日,苏州市民冯先生就因喝顿老酒付出了惨重的代价,幸亏经过观前派出所民警十天不懈追查,最终为他寻回了价值百万元财产。

  急!一场酒喝掉全副“身家”

  不久前,冯先生匆匆忙忙来到观前派出所求助说,他前一天晚上因和朋友一起喝酒喝多了,随身携带的一只包不见了踪影。而据冯先生反映,光这只包就价值5万元,而且包内还有手机、钱包、房产证、土地证等财物和证件。最让他心慌的是,包内还装有30多件价值百万的玉石,可以说一场酒喝掉了全副身家。

  民警一边安抚冯先生,一边仔细询问了事情经过。据悉,冯先生喝酒第二天醒来想起自己的包时,已无处可寻。幸好有名环卫工人称捡到了他的包,可包内已经只剩下房产证、土地证等证件,所有财物均不翼而飞。

  无奈之下,冯先生只好找到了警方。

  难!一百多个小时查看监控

  因为冯先生是醉酒状态下遗失的皮包,可谓毫无线索。而根据这名环卫工人的描述,民警找到了相关地区的马路监控,但由于时间跨度较大,民警只得一分一秒地查看监控。

  然而出乎民警的意料,马路监控中并未出现什么扔包的人。仔细询问了环卫工人后,对方才想起来,这只包的外面曾裹着一只编织袋。

  民警立即调整重心,最终发现,有一名骑着一辆红色电动车的男子是扔包者。此时,民警已经连续查看了100多个小时的监控。不顾身体的疲惫,民警继续追踪,终于排查到了男子是在附近开店的朱先生。

  赞!百万元玉石完璧归赵

  朱先生起初十分排斥民警,在民警晓之以理,动之以情的劝说下,他终于承认是自己捡到了冯先生的包。

  朱先生说,由于自己也是做玉石生意的,所以一时起了贪念。但朱先生表示,包内只有两串手串和几颗玉石,和冯先生所述的30多件玉器数目不符,这又是怎么一回事呢?

  民警随后找来了朱先生的妻子,还原了实情:原来朱先生确实捡到了一个包,内有手机钱包及一包玉石,玉石具体数量不清楚,但肯定不止几件。随后,朱先生的妻子将这包玉石以及钱包手机等物带到了派出所,当着冯先生的面进行了清点。

  最终发现,冯先生丢失的30多件玉石及其他财物全部都在。当民警将百万玉石完璧归赵时,冯先生激动万分,向民警连连道谢。

  从丢失玉石到找回整整过了十天,100多个小时连续查看监控的枯燥与繁琐,让观前派出所民警精疲力竭。然而,当感受到冯先生失而复得的喜悦时,一切的劳累都烟消云散。

  来源:城市商报




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2015-02-21

佛山藏家百件玉器祖庙展出

佛山藏家百件玉器祖庙展出

市民收藏的玉器 市民收藏的玉器

  羊城晚报讯

  记者张闻、通讯员孔耀基摄影报道:记者从佛山市祖庙博物馆处了解到,2月4日至4月5日,祖庙博物馆藏珍阁展览馆将展出由佛山市多位玉器收藏家提供的百件珍贵玉器作品。

  据介绍,中国玉器有着近万年历史,从史前到今天,玉器文化绵延不断,保持着旺盛的生命力,这是世界上罕见的文化现象。如今,佛山藏家们倾情呈现的一百多件玉石藏品无不展示着中国工匠高超的制作工艺、鲜明的审美取向与厚重的文化积淀,可谓意蕴盎然,独树一帜。

  张闻、孔耀基




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古玉器断代研究之感悟:宏观看年代微观断真假

古玉器断代研究之感悟:宏观看年代微观断真假

☆-清乾隆-御制白玉交龙钮“自强不息”宝玺-中国嘉德2013年春拍拍品 ☆-清乾隆-御制白玉交龙钮“自强不息”宝玺-中国嘉德2013年春拍拍品

  中华民族近万年来,对精美的玉器情有独钟,形成的玉文化源远流长,既是中华民族文化发展最有力的实物见证,更是人类文明发展史的真实写照。由于玉自身物质结构的稳定性,没有哪一种存世的实体文物能象玉器那样,载人类文明千年之不溃、万年之不朽。因此,几千年来,上至达官贵人,下至黎民百姓,无不把拥有精美的玉器作为显贵的象征、德行的造化、文化修养的体现。

  近几十年来,随着经济的快速发展,国强民富,中华民族自古酷爱美玉的天性再一次大爆发,民间藏玉之风愈演愈烈。而且,随着城市、乡村交通等基础设施建设的全面展开,几千年难见天日的精美玉器,在民间大量出现,古玩市场星罗棋布,好的玉器更是屡见不鲜,古玉器收藏进入丰硕期。更有大批立志保护中华民族玉器珍贵文化遗产的有识之士,把中华玉器作为藏品加以珍藏,实乃中华历史文化之大幸。

  虽然中华民族收藏玉器有几千年的历史,但真正认真研究玉器的时间并不长。国家真正重视玉器研究是从20世纪70年代开始的,民间知玉器芳龄者也比较少。加上玉器几乎历代都有仿品,特别是近几年,仿品之多、仿术之高,为历代所不能及。不要说民间普通收藏者,就算是有多年收藏经验的爱好者和专门从事研究工作的专家,也有视赝品为真品而上当受骗的时候,或视真品为赝品而错过收藏精品玉器的机会。这就给广大古玉器收藏爱好者带来很大纠结:收吧,怕是赝品;不收吧,又怕与千年古玉之缘擦肩而过,不甘心!

  笔者作为一个古玉器爱好者,奉行“勤读研说古玉器之书,广观真假古玉器之态”,潜心专研,将多年学习之体会、观玉之领悟,归纳为“宏观看年代,微观断真假”,以求为广大收藏爱好者提供直观有效的鉴定方法和经验。由于笔者在浩瀚的古玉器研究中只是一孔之见,不妥之处还请各位专家和藏友多多赐教。

  作为收藏爱好者,对古玉器断代,主要是通过眼睛能看到的玉料、器形、纹饰、刀工、钻孔、沁色、冰裂、蚀斑、抛光、包浆,摸到的打磨抛光,嗅到的玉器散发的气味来判定,很难做到每件玉器都通过先进的仪器,进行理化分析后来判定。因此,本文只介绍人工直观的断代方法和经验。

  宏观看年代

  我们要想知道一件古玉器是什么年代的或一件仿古玉器是仿的什么年代的,主要是根据玉料、器形、纹饰、刀工、沁色的时代特征来判定,笔者称之为“宏观看年代”。

  通过玉料看年代

  新石器时代以前,以实用工具为主的玉器,普遍使用地方玉料。进入新石器时代以后,玉料使用的地域特点也比较明显。以红山玉器为代表的辽河流域,以岫岩为主;以良褚玉器为代表的太湖地区,以阳起石、蛇纹石为主;以齐家玉器为代表的西域地区,以新疆玉、和田玉为主,蓝田玉亦常见。夏代玉器以南阳独山为主;商代和田玉大量使用,青玉多见;西周多用和田玉、新疆玉,重大礼器多用青玉琢制;春秋战国以和田青白玉为主,以青玉为尊,较大的器皿以青白水苍料为主要原料,且水苍料到汉代为什么突然销声匿迹,至今还是专家学者研究的一个迷;汉代及以后和田白玉多见,以羊脂玉为贵。可见,西周以后中华民族历代都追捧和田玉,一直延续到今日。

  但自古以来历朝历代,又都有大量地方玉料的使用,如岫岩玉、独山玉、密山玉、玛瑙、绿松石、天河石、水晶等玉料,几乎历代都有使用,品种繁多,且事过境迁,单从玉料断定玉器年代还是比较困难的。不过了解不同时期不同地区的用料特点和习惯,结合器形、纹饰的特征,对玉器断代还是有很大帮助的。

  通过器形看年代

  玉器的器形是最具有时代特征的断代依据之一。玉猪龙、C形龙是红山时期的玉器,如是仿品也是仿制的红山玉器;玉琮在良褚、齐家时期盛行,但良褚玉琮多带纹饰,齐家玉琮多素面;玉圭始于夏商,兴于西周;“六器、六瑞”形成于西周;片状龙、虎、兽佩兴于春秋;谷纹璧始于战国;辟邪出自汉代;飞天始于魏晋,兴于唐朝;玉山子始于宋代,兴于明清。因此,给玉器断代,不同时代的玉器器形是最重要的依据。

  通过纹饰看年代

  玉器在不同的时代,有不同的纹饰,时代特征最为明显,是判断玉器所处时代的最有力佐证。红山文饰和造型两者合而为一,玉件的结构既是结构又是纹饰,如玉猪龙、虫身琥等,刀状边、瓦构纹、牛鼻孔是红山玉器最明显的纹饰特征;良褚的神人兽面纹、耳朵形眼眶纹;夏商的臣字眼、方格纹、方折叠纹;西周由一面坡宽阴线或虺纹刻画出龙凤纹;春秋龙首纹、饕餮纹。战国谷纹、蒲纹、螭琥纹,双首双尾龙纹;汉代的四灵神纹;唐宋的植物花鸟纹;辽金的秋山春水纹;明清的蝙蝠纹、龙凤呈祥纹等。读懂和掌握玉器不同时代的纹饰特征,是对玉器进行考究、断代的首要前提。

  通过加工痕看年代

  由于加工玉器的工具随着人类文明的进步不断发展,所以不同时代的玉器加工痕有所不同。人类制造玉器的方法,从大的方面讲,就是三个阶段:

  第一阶段是石制玉器时期。以石、木、骨等较坚硬的物体为工具打、磨制玉器,用树皮、皮革、纺织物加砂子对玉器磨平或抛光。这一阶段虽然管钻和砣机已经被使用,仍然是依石、木、骨等材料成机借助解玉砂磨制玉器,加工痕的特点是“磨痕”,包括钻孔也是磨出来的。夏代以前的玉器加工痕多为磨痕,钻孔错位,钻痕不明显,平滑不起锋(钻090)。

  第二阶段是铁制玉器时期。人类掌握了冶炼技术后,铜、铁等工具的发明,使制玉器进入切割、雕琢玉器,皮革、纺织物加砂子对玉器磨平或抛光阶段。这阶段的玉器切割、雕琢、刮削、刻画痕迹明显。如阴刻线多呈V字形,U字形较少,且由多刀刻划而成。铁制钻具钻痕清晰可见,但由于硬度不够,转速不高,钻痕留锋较钝且排列不够规律。当然,这期间由于跨越时代多、时间长,随着冶炼技术和砣、钻机的技术进步,钻痕留锋有一个由粗到细、由钝到锐的发展过程,但钻痕基本形状变化不大(钻019、217)。商代至清代的玉器多数呈现此类加工痕。

  第三阶段是现代高速机械工具加工玉器阶段。合金钢锯开料,固定砣机、手持砣机雕琢,合金钢钻打孔,机械砂轮打磨,高速布轮抛光。现代仿古玉器高速机械工具加工痕迹明显,如阴刻线多成U字形,两边多见崩茬,沟底无多刀划痕现象。钻孔有喇叭口也有垂直打孔,孔口多有崩茬(钻049),孔内钻痕细密,留锋锐利,排列规律(钻365)。现代仿古玉器多呈现此类加工痕。

  但是,对加工痕迹多年的研究表明,管钻在距今7000多年前的红山文化时期就开始使用了,一直延续至今;砣机在距今5000多年前的含山文化时期就已经开始使用了,一直延续至今;铜、铁工具的应用一般都认为是商代开始使用的,但说法不一,有待进一步考证。

  中国佛都山东省汶上县出土的新石器时期的骨针,长120毫米,直径3毫米,穿线孔直径只有0.3毫米且为垂直转孔。当时我们的祖先是用什么工具钻出如此细小的垂直穿孔,到现在还是个谜。自古研究古玉的专家学者,都将古人制玉器之工称为鬼斧神工,并未完全研究透。由于中华民族使用相同的制玉器工具跨越时代多、时间长,不同时期的加工痕,虽有一些不同的特点,但时代特征的界限并不十分明确,所以,单凭玉器加工痕判断玉器年代是比较困难的。不过,熟练掌握玉器不同时代的加工痕特点,结合玉器的器形、纹饰等其他特征,会大大提高对古玉器断代的准确性。

  通过沁色看年代

  玉器的沁色是最为复杂的。从理论上讲,同品质的玉器处在同等环境之中,时间越久其沁色越重,这是一般规律。大自然中大部分色彩,在玉器沁色中都能找到。天然沁色是玉器所处环境中的有色元素长时间对玉石纹理结构沁入、渗透形成的,沁色沿纹理结构线由表及里,由近到远,由深到浅,过渡自然。大多纹理结构清晰可见,展现出玉器玉石与大自然完美结合的精美图案(沁115)。但是由于玉质不同,特别是所处的环境化学成分不同,同地区的玉器沁色差距很大,不同地区差距更大。出土玉器由于土壤所含的铁、硫、酸、铜等化学成分不同,沁色差距非常大。

  因此,同时代的玉器沁色相差甚远,有的沁色很重,有的几乎看不出沁色。有的明清玉器沁色比红山时期玉器的沁色还重。所以,根据沁色判断玉器年代,只能根据不同玉料、不同时代的玉器,所处的不同地区、不同环境的受沁规律,作出大概的参考性的判断。而人工做沁是通过火烧、水煮或化学染色做沁,一般浮在表面,既是沿纹理结构有所沁入,也无往两边的天然过渡(沁430)。化工染色的仿古玉器,闻起来会有轻重不同的化工材料气味。带有人工做沁的玉器为仿品,无收藏价值。但也不能一概而论,宋、明、清都有仿古做沁的玉器,收到精美的古代仿品,也价值不菲。

  我们熟练地掌握了不同时期玉器的玉料、器形、纹饰、刀工、沁色的不同特点,就可以对一件古玉器是出自什么年代或一件仿古玉器是仿的什么年代的,从宏观的角度作出基本的判断了。只要用心,掌握这些知识和技能并不难。

  微观断真假

  作为古玉器收藏爱好者,最需要解决的是:哪些是古代的玉器(俗称真玉器),哪些是后仿的古玉器(俗称假玉器)。由于玉器以上的几个特点,仿古玉器者相对比较容易仿造,有的已经达到以假乱真的程度,以此判断古玉器的真假比较困难。笔者认为判断真假古玉器,借助比较难以仿造到位的蚀斑、冰裂、包浆、抛光等微观现象比较容易实现,笔者称之为“微观断真假”。

  通过蚀斑断真假

  玉器蚀斑的形成一般需要上千年的时间,这就是蚀斑多出现在唐代以前的玉器上、宋代以后的玉器蚀斑很少见的原因。携带蚀斑的玉器是古玉器的象征,但并不是所有带蚀斑的玉器都是真的古玉器,首先要区分是天然蚀斑还是人为仿造蚀斑。天然蚀斑是玉器或玉石长时间受环境的腐蚀发生溃烂并受微生物侵蚀后形成的自然斑点或溃洞。50倍放大镜下看,斑点收口自然、不规则,边沿有过渡,斑点底部高突不平,亏蚀自然(蚀067),溃洞一般口小内洞大,洞内如天然溶洞留有熔岩状,环境干净的溃洞内如冰川,有雪花状晶体,微观世界精美天然(蚀062)。人为仿造的蚀斑,一般为强酸或其他化工材料短时间腐蚀而成,斑点收口较规则且断然无过渡,斑点底部平整,溃洞口大内洞小,成碗或杯状,洞内较平滑,无熔岩或冰川状物质(蚀032)。带有人为仿造蚀斑的玉器是仿古玉器。其次是要区分玉器是先有雕工后有蚀斑,还是先有蚀斑后有雕工。先工后癍的为真古玉,50倍放大镜下看蚀斑收口自然无创伤,溃洞内形成自然结构也无伤损(蚀073)。先癍后工的是老料新作,为仿品,50倍放大镜下看斑口有创伤,溃洞内形成的天然结构仔细看会有损伤,有时还留有后加工的新鲜碎玉沫(蚀061)。

  通过冰裂断真假

  玉器自然冰裂的形成主要是长时间受所处环境压力和温度变化的影响,加之玉石本身组成元素缓慢运动导致内结构发生裂变的现象,一般需要2000年左右时间才能形成。自然冰裂在汉代以前的玉器上多见。近几年来仿古玉者仿造玉器冰裂的技术也已出现。因此,对玉器的冰裂首先要判定是自然冰裂,还是仿造冰裂。自然冰裂有两种情况,一种是玉器玉石内部出现冰裂纹图案,用50倍放大镜侧观折射光,玉石表面并无裂纹现象(冰429),出现这样冰裂的玉器是古玉器,因为这样的冰裂现在人为还无法仿造。一种是玉器玉石表里都出现冰裂纹的现象,包括天然冰裂和人为仿造冰裂两种情况。古玉器的天然冰裂纹,用50倍放大镜可以清楚地看到,沿裂纹有轻重不同的沁色,裂纹处沁色深,往两边沁色逐渐变浅,过渡自然(冰008),带有这样冰裂的玉器也是真古玉器。人为仿造的古玉器冰裂纹,是在短期内,通过对玉石的多次急升降温出现的冷炸现象。形成的冰裂纹,一般裂纹较大较深,且人工通过高压着色做沁,用50倍放大镜可见沁色只在裂纹缝隙之中,无沁色由深到浅往两边自然过渡的现象(冰082)。带人为仿造冰裂的玉器为现代仿品,是假古玉器。

  通过包浆断真假

  玉器的包浆是判定真假古玉器的重要依据。从万物是运动发展的观点讲,玉器也是运动发展的、有生命的。所有把玩过玉器的爱好者,都会发现玉器的变化是比较快的。玉器包浆的形成和其他物质一样,是由其内部所含的胶原物质在漫长的时间里外溢,并与外部环境的化学物质相结合形成的结晶体。如在树皮上划一刀或人的皮肤划破后,都会有胶原物质溢出来与环境中的化学物质结合成结晶体,修复伤口,形成包浆状。这种现象是事物发展的普遍规律,这也许是几乎所有的文物在环境允许的情况下,都不同程度会有包浆的原因,如铜器、木器、瓷器、牙器等都是如此。天然包浆摸着温润,手感好,光线晶亮柔和而不耀眼,用水煮几小时或用喷焰式火机烧5~10秒钟,不褪色不走光(包066)。特别是要注重利用50倍放大镜观看玉器刀工底部有无天然包浆。确认玉器有天然包浆的为真古玉器。而人为仿造的包浆,是在做好的玉器上直接涂上一层胶状物质或采取化工表面结晶的办法来仿造包浆,人造包浆不够温润,手感不好,光线要么不够晶亮,要么贼光耀眼,用水煮几小时或用喷焰式火机烧5~10秒钟后,有褪色走光的现象。带有人为仿造包浆的玉器为假古玉器。这里需要特别提醒的是,不少收藏爱好者把现代高速布轮抛光,视为玉器的包浆,很容易把现代仿品当古玉器收藏。天然包浆是玉石多点出浆后形成的点式反光集合体,50倍放大镜下观其表面是高突不平的,反出的光为晶亮,柔和不耀眼(包040)。而布轮抛光是靠玉器表面平滑反光,反出的光为镜亮,贼光耀眼,不柔和(包023)。我们要通过多看多比较,悟出其中的不同之处。

  通过抛光断真假

  自新石器时代以来,一直到清代,玉器的抛光都采用粗细解玉砂分级抛光的工艺,先是粗砂磨平,再用细砂完成抛光。不同时代只是由于砣机应用的进步和选砂工艺的提高,抛光效率不断提高,抛光精度越来越高而已。直到进入现代社会后,随着高速机械砂轮、布轮的出现,玉器的抛光效率和精度才达到了新的顶峰。

  古老玉器的抛光,光泽柔和,亮而不耀。用50倍的放大镜看,可见抛光打磨痕不规则,痕棱圆润,侧观折射光,可见微小的饭渣坑点,无高速布轮抛光痕迹(抛091)。手摸上去柔润感强,既不滑又不涩,有手玉合一的奇妙感觉。

  而新仿古玉器的抛光, 由于人工抛光效率低、成本高,抛光的完成一般都采用高速机械轮砂轮或布轮抛光来完成。用50倍的放大镜看,采用机械细砂轮抛光的玉器表面,可见抛光痕是规则的成排平行线,痕棱起峰,无天然包浆(抛026)。采用高速布轮抛光的玉器表面,光洁如镜,贼光四射,50倍放大镜侧观折射光,无微小的饭渣坑点,只见高速布轮抛出的成排细微的平行光线,贼光耀眼(抛369)。手摸上去柔润感不强,滑而不润,光而不柔。带有现代抛光痕迹的玉器,为现代仿品。

  笔者对刀工、钻孔、鸡骨白、沁色等方面的微观研究,由于文章篇幅所限就不一一介绍了。

  综上所述,笔者认为给古玉器断代,既要注重宏观的学习,又要注重微观的研究,才容易得出正确的结论。古玉器断代是个庞大的系统工程,还是那句话“勤读研说古玉器之书,广观真假古玉器之态”,方能得到识古玉器之真谛。




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2015-02-20

鸡血石价格飙升:一块鸡血王估价6亿元

鸡血石价格飙升:一块鸡血王估价6亿元


      【“打鸡血”的石头 价值上亿元!】四大印章石中,巴林石产自内蒙古巴林右旗,而巴林石中的顶尖部分“巴林鸡血石”,近两年价格飙升。如今,上好的鸡血石已经达到数百万、上千万一公斤。在巴林右旗的巴林石博物馆中,一块“巴林鸡血王”,目前市场的估 价为6亿元人民币。




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比黄金青铜价更高:4万年珠子文化的传承

比黄金青铜价更高:4万年珠子文化的传承

清乾隆 珊瑚刻六字真言青金石松石朝珠 (一套) 北京保利2009年春拍 成交价145.6万 清乾隆 珊瑚刻六字真言青金石松石朝珠 (一套) 北京保利2009年春拍 成交价145.6万 天珠 天珠 18世纪 御制红玛瑙朝珠 成交价64.96万 18世纪 御制红玛瑙朝珠 成交价64.96万

  来源:时尚yoka

  在物质生活越来越富足的当今社会,人们对精神生活的追求也越来越高,于是乎艺术品的鉴赏、收藏、投资成为人们热衷的一个选项。而古代珠宝玉器是最近几年来稳步增值的一个热门种类,因为它们既可以欣赏、把玩、佩戴,又可以作为投资增值的理财产品。

  中国的文化从古至今就是一个玉文化的传承,中国人对玉的热衷程度是外国人无法理解的。在远古时代“美石皆为玉”,好看的石头都是属于玉石。在玉器里,珠子又作为另一个门类呈现了各种不同的形态和意义。在中国古代,珠玉的价值是高于黄金和青铜器的。

  珠子,简单的说就是类似圆形的、有孔的、用各种材质制成的小饰品,它的主要作用就是美化人类的生活。珠子的文明在全世界都是存在的,我们在法国的一个山洞里发现了人类最早的珠子,那是4万年前的人类制作的。人类最早佩戴珠子也许就是为了美化自己和显示自己身份地位。

  珠子,简单的说就是类似圆形的、有孔的、用各种材质制成的小饰品,它的主要作用就是美化人类的生活。珠子的文明在全世界都是存在的,我们在法国的一个山洞里发现了人类最早的珠子,那是4万年前的人类制作的。人类最早佩戴珠子也许就是为了美化自己和显示自己身份地位。

  现在可以收藏的珠子类别大概分为:中原文化类珠子、藏传文化类珠子和外国文化类珠子。

  中原文化类珠子

  中原文化的珠子又分高古、中古、明清几个时期。在这其中,西周玛瑙是最受大家喜爱的种类之一。

  现在收藏圈里总是听见有人说“西玛”这个词,有人说是指西亚的玛瑙、有人说是西藏的玛瑙,那到底是什么呢?其实这是我在2004年注册雅昌艺术网的论坛时,和网友在上面讨论古珠,为了方便打字,就把“西周玛瑙”几个字简写成“西玛”,后来因为上网的藏友越来越多,所以这个简称就在全国通用了,网络力量很强大。

  其实现在大家称之为“西玛”的珠子已经是一个比较大的范围了,所有这种扁圆的、两头平齐的红玛瑙都称统为“西玛”,它的年份上至新石器时代晚期,下至战国,一直都在使用佩戴。

  在夏家店下层文化的考古发掘中,发现许多这样的玛瑙珠子,同时出土的还有一些天河石、绿松石和各种地方玉珠子,可想当时人们就是这样把五颜六色的珠子串在一起佩戴的。

  西周时期,由于礼乐制度的兴起,佩戴有珠玉的组配成为一种时尚,也是表明身份尊卑贵贱的标志。周人发挥想象,使珠玉的组合达到登峰造极的地步,各种组佩看起来是如此高贵优雅,极尽奢华,千变万化,没有一定形式的约束,色彩斑斓而又和谐。西周玛瑙在这样的组佩中扮演着无比重要的角色。

  “上车以何鸾为节,下车以佩玉为度”“行步则有环骊之声”在满足视觉审美的同时还要满足听觉享受,西周贵族们在佩戴玉组佩时一定是迈着优雅的步伐从容而行的。

  西周玛瑙由于它的实用性和美观性,很受玩家们的追捧,无论你把它和什么材质的珠子或者玉器搭配在一起,都是和谐的,由于需求量大,它的价格也一路飙升。

  记得2000年刚开始玩珠子的时候,在市场上50元可以买到一颗西周玛瑙,而且还可以挑好的,后来涨到80元、100元,再后来150元、200元,在 200元一颗时,大家都觉得太贵不能接受,没想到很快又涨到300元一颗、500元一颗,现在的市场行情在800—1500元,物品的稀缺性还会使西周玛 瑙的价格一路上涨。

  什么东西一贵就会有人仿,现在市场里的西玛仿品不计其数。真品西玛的表面有温润的光泽,宝光内敛,色泽艳丽而沉稳,不像仿品珠子尽是满面贼光。夏家店的玛 瑙珠表面一般都比较光洁,孔道比较直,而西南地区的玛瑙珠表面多有风化纹,孔道是喇叭孔,一头大一头小,这可能和当地使用的钻孔工具有关系。中国所有的老 珠子孔道内必然都是光亮的,对着光看会感觉里面像有一汪清水一样,有些孔道内壁能看见螺旋痕,这是慢速打孔工具留下的痕迹。新珠子由于现代工具快速钻头留 下的痕迹显然和古老的工艺留下的痕迹是完全不同的。收藏前请大家仔细辨别珠子的真伪。

  藏传文化类珠子

  藏族文化类珠子一般是从唐代开始,延续到清代。材质大致有骨珠、天珠、玛瑙、绿松石、砗磲、珊瑚、蜜蜡等。他们的珠子大多都和宗教有关,自成体系,有着护身符的作用。又由于游牧民族的流动性,藏族人的财富大多变成了这些珠宝佩戴在身上。

  红色的珊瑚代表着太阳、光明、火焰;绿色的松石代表着天空、水、草原;黄色的蜜蜡代表土地;白色的砗磲代表白云、纯洁高贵、正义。

  藏系珠子里面我们主要说说天珠的收藏与鉴别。

  天珠,是珠子里最名贵的种类,在人们的心中认为它有强大的能量,是天神降临的宝物,有崇高的宗教意义,可以消灾转运。自古以来就有“一珠易一良马”之说,也就是相当于现在可以用一颗天珠换一辆宝马、奔驰车。

  现在比较科学的一种说法是:天珠的材质是由外星陨石撞击地球时产生地壳运动变化而形成的一种矿物质,这种矿物质里含有多种火星元素,使其具有宇宙强烈的磁场能量,后来有人在这种矿石上做上各种不同的图案,代表不同的宗教意义。

  距今发现最早的天珠是出土在战国墓葬里的,有明确的文字记载是唐代贞观十五年文成公主嫁给松赞干布时的随嫁品。现在西藏大昭寺供奉的释迦穆尼像就是文成公主从长安带到西藏的,上面镶嵌了3颗九眼天珠和其他各种纹饰的天珠。

  由天珠的稀缺性和独特的文化内涵来看,是值得收藏的珍品,它以每月不同的价格迅速上涨。价格越高,做假的人也就越多,现在市场上能看见的天珠基本都是仿品。人们认为要有大福报的人才能请到一颗至纯老天珠。

  鉴别老天珠,首先要看它的工艺做法,老天珠的制作工艺现在已经失传了,和现在的仿品有很大区别。老天珠用强光照射看是不透的或是半透的,中孔是白色的,线 条纹理是深入珠子肌体内的,不像仿品天珠的线条是浮在表面上的。老天珠表面一般都会有使用磕碰留下的痕迹,多称“风化纹”,看上去是许多不规则的如半月形 下凹的小坑,用手摸是光滑的,仿品摸上去是生涩的。有的天珠上面有一些小如针尖般的小红点,我们称为朱砂点,人们认为有朱砂点的天珠更加珠胜。

  选择老天珠最好是品相比较完整的,入药留下的痕迹较少,线条黑白分明,表面光滑温润,带有朱砂点的当然更漂亮。

  藏族文化类珠子一般是从唐代开始,延续到清代。材质大致有骨珠、天珠、玛瑙、绿松石、砗磲、珊瑚、蜜蜡等。他们的珠子大多都和宗教有关,自成体系,有着护身符的作用。又由于游牧民族的流动性,藏族人的财富大多变成了这些珠宝佩戴在身上。

  红色的珊瑚代表着太阳、光明、火焰;绿色的松石代表着天空、水、草原;黄色的蜜蜡代表土地;白色的砗磲代表白云、纯洁高贵、正义。

  藏系珠子里面我们主要说说天珠的收藏与鉴别。

  天珠,是珠子里最名贵的种类,在人们的心中认为它有强大的能量,是天神降临的宝物,有崇高的宗教意义,可以消灾转运。自古以来就有“一珠易一良马”之说,也就是相当于现在可以用一颗天珠换一辆宝马、奔驰车。

  现在比较科学的一种说法是:天珠的材质是由外星陨石撞击地球时产生地壳运动变化而形成的一种矿物质,这种矿物质里含有多种火星元素,使其具有宇宙强烈的磁场能量,后来有人在这种矿石上做上各种不同的图案,代表不同的宗教意义。

  距今发现最早的天珠是出土在战国墓葬里的,有明确的文字记载是唐代贞观十五年文成公主嫁给松赞干布时的随嫁品。现在西藏大昭寺供奉的释迦穆尼像就是文成公主从长安带到西藏的,上面镶嵌了3颗九眼天珠和其他各种纹饰的天珠。

  由天珠的稀缺性和独特的文化内涵来看,是值得收藏的珍品,它以每月不同的价格迅速上涨。价格越高,做假的人也就越多,现在市场上能看见的天珠基本都是仿品。人们认为要有大福报的人才能请到一颗至纯老天珠。

  鉴别老天珠,首先要看它的工艺做法,老天珠的制作工艺现在已经失传了,和现在的仿品有很大区别。老天珠用强光照射看是不透的或是半透的,中孔是白色的,线 条纹理是深入珠子肌体内的,不像仿品天珠的线条是浮在表面上的。老天珠表面一般都会有使用磕碰留下的痕迹,多称“风化纹”,看上去是许多不规则的如半月形 下凹的小坑,用手摸是光滑的,仿品摸上去是生涩的。有的天珠上面有一些小如针尖般的小红点,我们称为朱砂点,人们认为有朱砂点的天珠更加珠胜。

  鉴别老天珠,首先要看它的工艺做法,老天珠的制作工艺现在已经失传了,和现在的仿品有很大区别。老天珠用强光照射看是不透的或是半透的,中孔是白色的,线 条纹理是深入珠子肌体内的,不像仿品天珠的线条是浮在表面上的。老天珠表面一般都会有使用磕碰留下的痕迹,多称“风化纹”,看上去是许多不规则的如半月形 下凹的小坑,用手摸是光滑的,仿品摸上去是生涩的。有的天珠上面有一些小如针尖般的小红点,我们称为朱砂点,人们认为有朱砂点的天珠更加珠胜。




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2015-02-19

港媒:翡翠价格十年涨百倍 中国买家催生缅甸富豪

港媒:翡翠价格十年涨百倍 中国买家催生缅甸富豪

翡翠原石。资料图 翡翠原石。资料图

  参考消息网2月7日报道 港媒称,在缅甸中部生产翡翠的曼德勒,由于络绎不绝的中国商贩和中国旺盛的需求,当地产生了不少“翡翠富豪”,有生意人称,10年翡翠价格涨了100倍多,“多亏了中国人”。

  据香港《南华早报》网站2月6日援引日媒报道称,在曼德勒中心地段的宝石市场,云集了大约3000家零售商,从上午9点到下午6点,国内外商贩和游客混杂在一起,其中最显眼的是来自中国的商贩,在挑选时,中国商贩会用手电照着宝石仔细确认,看是否有瑕疵、能不能加工成高档货等。

  上世纪90年代以来,缅甸逐步允许民间开采翡翠,在靠近最大产地克钦州的曼德勒,相关加工业也迅速聚集。

  报道指,据称中国商贩找的一般是能够自由加工成中国顾客偏好的饰品的翡翠原石,其中,有的原石可以有围棋台那么大,价格可以卖到5亿缅甸元(约合302万人民币)

  一名已经到曼德勒25年、经营翡翠生意的老板说,如今比起10年前,翡翠的价钱涨了100倍多,“多亏中国人”。

  这名老板表示,他的客户80%都是中国人,很多来自云南和香港,往往采购大量的原石。

  据统计,2013年度缅甸的翡翠出口额达到上年度的3倍,约达10亿美元。这一数字相当于该国出口总额的10%,而其中90%为对中国出口。

  在这样的动力下,缅甸也诞生了不少“翡翠富豪”。前述的翡翠店老板说,他周围同行的生意也很红火。




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2015-02-17

喝顿老酒丢掉价值百万元玉石

喝顿老酒丢掉价值百万元玉石

  导读:近日,苏州市民冯先生就因喝顿老酒付出了惨重的代价,幸亏经过观前派出所民警十天不懈追查,最终为他寻回了价值百万元财产。

  “美酒虽好,可不要贪杯哦!”这是一句耳熟能详的广告词。不过在现实生活中,经常会有人因为贪杯丢失财物甚至为之丧命。

  近日,苏州市民冯先生就因喝顿老酒付出了惨重的代价,幸亏经过观前派出所民警十天不懈追查,最终为他寻回了价值百万元财产。

  急!一场酒喝掉全副“身家”

  不久前,冯先生匆匆忙忙来到观前派出所求助说,他前一天晚上因和朋友一起喝酒喝多了,随身携带的一只包不见了踪影。而据冯先生反映,光这只包就价值5万元,而且包内还有手机、钱包、房产证、土地证等财物和证件。最让他心慌的是,包内还装有30多件价值百万的玉石,可以说一场酒喝掉了全副身家。

  民警一边安抚冯先生,一边仔细询问了事情经过。据悉,冯先生喝酒第二天醒来想起自己的包时,已无处可寻。幸好有名环卫工人称捡到了他的包,可包内已经只剩下房产证、土地证等证件,所有财物均不翼而飞。

  无奈之下,冯先生只好找到了警方。

  难!一百多个小时查看监控

  因为冯先生是醉酒状态下遗失的皮包,可谓毫无线索。而根据这名环卫工人的描述,民警找到了相关地区的马路监控,但由于时间跨度较大,民警只得一分一秒地查看监控。

  然而出乎民警的意料,马路监控中并未出现什么扔包的人。仔细询问了环卫工人后,对方才想起来,这只包的外面曾裹着一只编织袋。

  民警立即调整重心,最终发现,有一名骑着一辆红色电动车的男子是扔包者。此时,民警已经连续查看了100多个小时的监控。不顾身体的疲惫,民警继续追踪,终于排查到了男子是在附近开店的朱先生。

  赞!百万元玉石完璧归赵

  朱先生起初十分排斥民警,在民警晓之以理,动之以情的劝说下,他终于承认是自己捡到了冯先生的包。

  朱先生说,由于自己也是做玉石生意的,所以一时起了贪念。但朱先生表示,包内只有两串手串和几颗玉石,和冯先生所述的30多件玉器数目不符,这又是怎么一回事呢?

  民警随后找来了朱先生的妻子,还原了实情:原来朱先生确实捡到了一个包,内有手机钱包及一包玉石,玉石具体数量不清楚,但肯定不止几件。随后,朱先生的妻子将这包玉石以及钱包手机等物带到了派出所,当着冯先生的面进行了清点。

  最终发现,冯先生丢失的30多件玉石及其他财物全部都在。当民警将百万玉石完璧归赵时,冯先生激动万分,向民警连连道谢。

  从丢失玉石到找回整整过了十天,100多个小时连续查看监控的枯燥与繁琐,让观前派出所民警精疲力竭。然而,当感受到冯先生失而复得的喜悦时,一切的劳累都烟消云散。

  来源:城市商报 作者:方方




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男子把玩玉石跌落火车站台下被值班员拾回

男子把玩玉石跌落火车站台下被值班员拾回

  2月8日春运进入第五天。13时15分G1456次作业。上饶车务段弋阳站高铁客运值班员王瑾、客运员吴云忠出场立岗。G1456次停妥后,3号车厢后端门有一男性旅客利用停车的两分钟时间在站台边缘上溜达闲玩,吴云忠见状立即上前提醒他注意安全。G1456次开车后,该旅客并不急着出站,脸上显露着焦虑,望着吴云忠却欲言又止。吴云忠随即上前询问,得知,该旅客姓王,乘车前往金华。刚才在站台上,手中把玩的一块直径约10CM的玉石把件从手中滑落,掉入站台下的股道内,玉石价值上万元。因此,不得已下车而耽误行程。吴云忠即刻将情况通报给客运值班员王瑾。

  二人根据列车运行情况,确认二号站台在半个小时内无高铁列车。随后找来木棍、笸箕将掉入股道内的玉石拾起,交还失主,为旅客挽回了不菲的经济损失。王姓旅客激动的拉着二人的手不知说什么好。“谢谢!谢谢!晚上我请客。”二人连忙答道:“为你排忧解难,是我们应该的。请客就不必了,你还是乘坐后面的高铁到金华去吧,在外出行要注意安全。”14时06分,王姓旅客踏上了前往金华的G1354次列车,在门边挥手向二人致意,感激的目光随着列车远去。(黄定坤)




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南红玛瑙值多少

南红玛瑙值多少

  人中有吕布,马中有赤兔,玉中有赤玉。所谓赤玉,就是咱们通常所说的南红玛瑙,中国独有,他国羡慕不已!

  说到这南红玛瑙,红得晶莹,红得剔透,像一团火一样,给投资者们带来了红红火火的希望。它的价格,更给力,5年价格涨了100倍。

  不信啊?小编就给你展示展示。2009年,南红玛瑙论堆卖,而到了2014年,一克南红玛瑙能卖到上千元,这样的涨幅甩那些名人字画和房地产十八条街,股票和黄金(1233.70, 6.60, 0.54%)更不是它的对手。

  好,今天咱们就走进南红玛瑙这个另类投资标的,看看它到底神秘在哪里?

  南红玛瑙有新老之分,就像天珠有新老之分一样,老南红比新南红贵,新南红经历风霜雨雪的时间历练后,也能变成价值连城的老南红。

  通常情况吧,老南红要么有风化纹,要么有孔道,最不济也一定会有包浆。南红玛瑙因为与硬物摩擦或者撞击形成风化纹,所以,有风化纹的一定是老南红玛瑙。那么,没有风化纹的就一定不是老南红玛瑙吗?答曰:非也。给亲们举一个例子哟,明清时期的南红玛瑙就没有风化纹,这需要大家灵活鉴别,不能拿死公式生拉硬套。

  春秋战国时期,打孔技术就已相当高超了,这也是典型的红山文化特征。所以啊,有孔道的,有喇叭形状的对孔,一定是老南红玛瑙。小编想提醒大家的是,清代老南红玛瑙一般没有对孔或者喇叭孔。

  包浆为何物?它是南红玛瑙外部包裹着的一层油亮油亮的物质,是油脂经过氧化所渗透出来的东西。大多数老南红,可能没有风化物,没有孔道,但一定会有包浆。有经验的藏友,用手一摸,就能摸出包浆是真还是假。咳咳……

  南红玛瑙现在存世量最多是珠子,小编这就给大家介绍几种高但可攀的南红珠子。先来看南瓜珠,这可是个好东东哦!宋、辽、元、明、清,都有这样的南瓜珠,高度越矮,时间越早,越值钱哟!

  再来看朝珠,这是南红珠子中最贵的,一颗好的南红朝珠轻轻松松几千元,品相差一点儿的也得好几百。它一般形制规整、圆形周正、抛光程度高、极少出现白芯,是官员们身份的象征。比如南红雕花珠和清朝手串珠。

  藏区圆珠出现较晚,但价格一点儿都不低,大一点儿的一颗藏区圆珠千把元,小一点的也要200元左右,因为它更符合近现代审美观。

  接下来给大家介绍一款适合药用的扁珠。肿么个情况?原来啊,南红玛瑙有着良好的医用功效,调理消化系统,保养肠胃体系,平衡正负能量,消除紧张压力,佩戴它的人常常聚财辟邪,养心养血,正能量满满。扁珠呢,价位亲民,质量上乘,非常适合敲碎用药。

  好不容易收藏几颗南红玛瑙珠子,一定要好好保养哦,小编这就给大家呈上保养tips。用配置好的盐水清洗南红玛瑙珠子,1:50的比例,珠子在溶液里浸泡24小时,便可以完全去污除菌。如果你还不放心,就用干净的软布擦洗。小编提醒大家的是,千万不能高温去烘干珠子,这样会伤害到玛瑙的内部结构,价值大打折扣。

  小编真的很看好南红玛瑙的升值潜力,一来只有中国有,产量极低,流通中的上品非常稀少,一旦拥有,价值连城。二来南红玛瑙纯天然的中国红,喜庆吉祥,寄托了一种对美好愿望的向往,能够保佑主人免受邪恶鬼魄侵害。

  挑选南红玛瑙,小编建议大家选颜色由内到外是通透的,相对均匀,色品首选柿子红、朱砂红、玫瑰红等,产地嘛,云南保山、甘肃迭部、四川凉山都有上品,这就考验你的人品和眼光啦!

  写着,写着,小编决定这就到古玩市场转悠转悠去,捡两颗南红玛瑙珠子玩玩。2015年,小编的人际关系改善、家庭美满、聚财辟邪,就靠它了!(文/清如许)

  来源:新浪财经




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2015-02-16

云南是植物王国也是翡翠之乡

云南是植物王国也是翡翠之乡

  对我来说,药用植物研究是我的专业,也是我的爱好,云南是多民族地区,每个民族都有自己独特的民族药,这些都为我提供了丰富的科研素材;云南是翡翠文化的发源地,曾经的腾冲、大理在很长一段时间是翡翠的加工与贸易中心,我对翡翠玉石情有独钟。三年前,我怀着翡翠梦想来到了云南这片红土地,追寻我的翡翠梦。

  有话说“玉出云南”,从历史地理的角度看,翡翠的出产地历史上曾属中国的版图。缅甸,古中国称朱波,汉谓之掸,唐谓之骠,元谓之缅,肃封为藩属。掸国即现今的缅北勐拱、勐密一带。早在东汉永元九年,和帝“赐金印紫绶”。这说明了所产之玉,从汉代就作为贡品进入内地,也说明了二者的录属关系。《云南北界堪察记》中曾记述,在缅甸新店大盈江东岸瑞亨山顶发现明代一块“威远营碑”,中镌刻“威远营”三个大字,右镌刻“大明征西将军刘筑坛誓众于此”。誓曰:“六慰拓开,三宣恢复,诸夷格心,永远贡赋,洗甲金沙。藏刀鬼窑,不纵不擒,南人自服”。左镌刻“受誓勐养宣慰司,木邦宣慰司,孟密安抚司,陇川宣抚司,万历十年二月十一日立石”。受誓四土司中,今仅有陇川尚存。这件文物证实了昔日翡翠产地一带的疆土归属确系中国版图。翡翠伴随着茶文化之路走进了大理国,造就了大禧城,再由大禧城走进大清王朝,直至今日生生不息、欣欣向荣。

  至今,在云南特别是大理地区,可以看到大理本地的成年女子无论贵贱,都会配以翡翠玉镯,圆环状的翡翠手镯因易于配戴且造型象征和谐圆满,恰似西方婚戒,从最初的装饰配戴,意涵美好的翡翠镯子进而成为婚嫁必需,女性长辈将自己当年嫁妆传给儿女、子媳,翡翠手镯又成为家族亲情的延续,素有“无镯不成婚”之说。为此,我专门去拜访一位年过九旬从昭通嫁往大理的老太太,与“云南王”龙云家曾是世交。老太太说:那时候富贵人家结婚时候,嫁妆中翡翠玉镯是必不可少的,“一挑烟叶一挑玉镯”,那时候选料极为考究,富贵人家选的都是上好的手镯。我与大理一个朋友曾拿着现在动辄百万的玻璃种手镯拿给她看,老太太摇摇头说:“这样的手环清汤寡水的,我们以前都是给仆人戴的,不稀奇不精贵。”老太太亮出手里戴的一对糯化底春花带彩手镯,很安详的说,“这样的手镯才是稀罕的。”

  如今,昔日繁华的大禧城在大理段氏家族的后代中得以延续,让我们重拾了那段如歌岁月的历史辉煌。

  来源:华夏生活网




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乘客10万元和田玉落动车乘警帮找回

乘客10万元和田玉落动车乘警帮找回

  闽南网2月14日讯 边接电话边下车,旅行包被遗落在动车上,这可把旅客黄先生吓得不轻,包内可放着一块价值10万元的和田玉呀!所幸,在乘警的帮助下,终于完璧归赵。

  前日,黄先生从宁德赶到厦门,拿回和田玉,并给乘警送锦旗表示感谢。

  宁德的黄先生一直在厦门打工,2月11日公司放假后,他乘坐厦门北至南京南的D3214次动车回家过年。下车时黄先生接到家里电话,聊着聊着便走下车,直到出站了才发现自己的旅行包忘记拿了,黄先生当即吓出一身冷汗,因为包内有老板临行前托他带给宁德朋友的一块价值10万余元的和田玉。“这可是自己好几年的工钱啊!”当黄先生欲返身回去找时,动车早已驶离。

  黄先生随即报警求助。厦门公安处乘警支队立即与值乘该趟列车的乘警陈小艺取得联系。陈警官与列车长在黄先生曾乘坐的车厢内进行查找。

  但是他们在黄先生座位上却没有找到特征相符的旅行包,“难道被人拿走了?”乘警与列车长对每一个行包进行检查询问,均没有发现。这时,旁边座位的一位旅客称,当时在座位上有看到一个黑色的旅行包,有旅客上车后,便把包放到对面的行李架空位上。乘警与车长对黑色旅行包进行检查,确系黄先生遗忘的包,并在里面找到了和田玉。

  2月12日,当乘警乘坐的D3213次列车抵达厦门北站时,从宁德赶到厦门的黄先生带着锦旗及感谢信早已经在站台等候。从乘警和列车长手上接过失而复得的旅行包和宝玉,黄先生激动不已。“多亏你们帮忙,这块玉价值太大,如果丢了真不知道今年过年该怎么办。”(海都记者 许茵茵 通讯员 朱龙飞 林艺静)

  来源:闽南网




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和田玉观音牌的鉴赏标准

和田玉观音牌的鉴赏标准

观音牌 观音牌

  和田玉观音牌是和田玉器中较为常见的题材,其造型简单,器形简朴,雕琢精致的观音玉牌备受人们的喜爱。

  观音牌的玉料

  目前市场中比较常见的观音牌多是白玉料制成,并不是所有籽料都能够做成观音牌,需要掌握玉质是否细腻,色泽是否温润、有没有绺裂和杂质的情况。玉牌的形状有方正和椭圆,其轮廓清晰分明,部分的玉牌上会有牌头。

  观音牌的造型

  在观音玉牌中,观音的造型十分的丰富。比较常见的是坐莲观音、持莲观音、净瓶观音、杨柳观音以及如意观音等,这些美观的观音的造型均是以观音的形象作为蓝本雕琢而成。古代人常说,观音是大慈大悲、救苦救难的活菩萨,能够保佑佩戴者平安吉祥。

  佩戴观音牌的讲究

  中国有句古话说“男戴观音女戴玉”,这是因为男性的脾气比较暴躁,而佩戴观音,希望男士能够像观音一样的慈祥善良,待人和蔼友善。现在由于观音玉牌的多元化,很多雕刻大师们都雕刻外国的观音形象,这些明显的异域风情,让人们能够眼前一亮。

  来源:玉石网




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望山桥一号楚墓内棺再出铜剑和玉器

望山桥一号楚墓内棺再出铜剑和玉器

  (记者罗序文、通讯员叶俊、李红)昨从荆州博物馆获悉,望山桥一号楚墓又有新发现。

  荆州博物馆副馆长贾汉清介绍,望山桥一号楚墓文物打包回博物馆后,考古人员通过扫描技术对棺内物件进行探测,在內棺底部发现一长一短两把铜剑、玉组佩1组、玉梳1件。

  贾汉清认为,內棺存在高等级人物的玉组佩,预测墓主身份应该是大将军级别。望山桥一号楚墓的室内整理工作本着先易后难、先简后繁的原则,预计需要两个多月才能完成。截至目前,共清理、清洗出文物约50件套,有铜器、漆器、骨角器等。




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2015-02-15

百克拉祖母绿切割钻石将拍卖 估价最高2500万美元

百克拉祖母绿切割钻石将拍卖 估价最高2500万美元

  一枚100克拉祖母绿切割的“完美”钻石即将在纽约开拍,预估价格1900万美元至2500万美元之间。

  苏富比拍卖行纽约珠宝部一名主管13日说,这颗白钻重100.2克拉,以经典祖母绿型切割。这颗大钻石产自南非,透明度极高,“如同一池冰水”,是超过100克拉钻石中净度最高、色泽最饱满且唯一进入拍卖市场的祖母绿切割白钻,定于4月21日开拍。过去25年间,仅有5枚超过100克拉的“完美”钻石经拍卖会拍出。 据新华社




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翡翠的丝绸之路每年运送百亿翡翠

翡翠的丝绸之路每年运送百亿翡翠

翡翠的“丝绸之路”每年运送百亿翡翠翡翠的“丝绸之路”每年运送百亿翡翠

  沿着这条茶马古道,马帮、象队在运送茶叶、马匹等物资时,也贩运大量的玉石毛料。

  玉之王者 翠名满天下

  国人一直把玉认为是光荣和幸福的化身,一些外国学者更是把玉视为中国的“国石”。在记载中,中国是世界上开采和使用玉最早、最广泛的国家。

  而玉石之于云南,无疑是我们值得骄傲的代表,古语有云,“石之美者为玉,玉之王者为翠。”这翠指的就是翡翠,提及翡翠无疑与云南有着千丝万缕的关系,玉出云南一说主要说的就是翡翠。关于翡翠名称来源,主要得自翡翠鸟,因为这种鸟雄的羽毛红艳,叫翡鸟;雌的羽毛鲜绿,叫翠鸟,翡翠的颜色极像这两种鸟的羽毛,因而得名。

翡翠的“丝绸之路”每年运送百亿翡翠翡翠的“丝绸之路”每年运送百亿翡翠

  据记载,翡翠最为繁荣昌盛的时代就是清朝乾隆、嘉庆、道光三朝,当时国家昌盛,社会稳定,人民富裕,对翡翠需求一直很大,加之清宫对翡翠的喜爱,云南就一直是翡翠玉石的原料集散地和加工地,促进了云南玉雕业空前繁荣,玉雕成为云南的传统加工业。而从明代至抗日战争后期的近500年间,缅甸开采的玉石料几乎全部通过腾冲。有一度腾冲的玉石交易约占全世界玉石交易的八、九成。而在清代,大量玉石汇集腾冲后,一部分就地打磨加工,一部分向东经大理运达昆明加工,再远销内地和沿海。正是有了这些历史文化的依据,“玉出云南”的说法也一直延续至今。

翡翠的“丝绸之路”每年运送百亿翡翠翡翠的“丝绸之路”每年运送百亿翡翠
翡翠的“丝绸之路”每年运送百亿翡翠翡翠的“丝绸之路”每年运送百亿翡翠

  千年古道 玉出云南

  正如开篇所说,“玉出云南”关键就是一个出字,如何要让玉石出去,交通无疑是最为关键的因素。而中国古代最有名的贸易之路莫过于丝绸之路和茶马古道,丝绸之路是历史上横贯欧亚大陆的贸易交通线。茶马古道是云南、四川与西藏之间的古代贸易通道,由于是用川、滇的茶叶与西藏的马匹、药材交易,以马帮运输,故称茶马古道。

  而大多数人不知道,与富庶的丝绸之路并称的茶马古道也曾经是一条连通南亚地区与中国西南地区的财富之路,在这条路上行走的马帮铃声中,所运输的不仅仅是茶、药材与盐等等生活的必需品,玉石也曾经是这条商旅之路上的重要一员。由于玉石的关系,从汉代开始,云南腾冲便成为我国与缅甸进行贸易交往的重镇。当时,从四川成都出发,经腾冲入缅甸密支那可直抵中西亚,形成了一条贸易通道。这条贸易通道比北方丝绸之路还早200-400年。当时,沿着这条路,马帮、象队络绎不绝,在运送茶叶、马匹等物资时,也贩运了大量的玉石毛料。

  茶马古道的出现最早起源于茶叶与马匹的交易,但随着贸易交流的加强,玉石也成为了茶马古道上重要的角色,云南玉也通过古道传进西藏和中原地区,藏族饰品中随处可见的绿松石、珊瑚、蜜蜡正是这种交流的最直接表现。

  历史溯源石之美者为玉,玉之王者为翠。翡翠从汉代即传入了中国,据史籍记载,早在东汉永元9年(公元97年),云南永昌(今保山)掸国王就“调谴重泽奉国珍宝”,缅甸玉石从那时起就首次进入中国。掸国即今缅甸东北盂拱、孟密一带,当然,那时的玉石是作为贡品的。

  而玉出云南之说,最初在清代时颇为流行,由于近现代来云南一直是重要的玉石集散地,有着“翡翠之乡”的美誉。据记载,与云南存在关联的玉石除了翡翠之外,还有云玉、云石,有人考证,云玉和云石指的就是翡翠,清代时云南官员用缅甸的翡翠称为“云玉”或“云石”而进贡给朝廷,“玉出云南”或由此而来。玉出云南,虽有四字,但其中最重要的“出”字则包含了无数马帮人的血汗艰辛,众所周知,云南地处边疆,自古交通不畅,玉石如何“出”是一个关键的问题,从历史考证看,从汉代起始从四川成都出发,经腾冲入缅甸密支那的茶马古道滇藏线上,玉石就是重要的角色,而进入明清后随着茶马古道的兴盛,玉石更是随马帮走遍天下,见证了茶马古道上人文精神的不断拼搏超越。在茶马古道上,马帮每次踏上征程,就是一次生与死的体验之旅,留印在茶马古道上的先人足迹和马蹄烙印,也见证了华夏子孙崇高的民族创业精神。

  千年珍奇玉 存多少兴衰事

  对于中国人来说,玉石有着悠久的历史和独特的涵义,玉之美在于它的材质自然之美,更在于它的造型之美、雕琢之美和内在蕴含之美,更有很多关于玉石的传说故事。当然,既然是传说故事,其中也有真有假,有神话传说,有民间流传,当然也有白纸黑字的历史记载,关于玉石的传说,最著名的莫过于“和氏璧的传说”,这一故事早已家喻户晓,我就不在这里赘述了。

  随着玉石贸易交流的加强,许多精彩的故事也随着玉出云南,为昆明乃至云南代言,昆明城中巍峨壮丽的金马碧鸡坊矗立,关于金马碧鸡的传说在民间有无数个版本流传。其中一个接近真相的,认为金马,原型是滇省金沙江流域的天然金矿,而碧鸡,是玉石。

  而流传至今的“绮罗玉”、“段家玉”的故事,则富于十足的云南玉石传奇色彩。“绮罗玉”的故事讲的是,清嘉庆年间,云南腾冲绮罗乡工商尹文达,其祖上从玉石场驮回一块毛料,通身深黑,许多行家看后都认为是块最差的劣料,他祖先便将它当块石头镶在马厩里,天长日久,被马蹄蹬踏掉部分外皮。一天尹出行来牵马时,恰好从瓦缝中射进的阳光,照在石料上,反射出几点美丽的绿光,他便抱去解磨,内有大片上佳的翡翠。他从中选料,制作了一只宫灯。于赛会之夜挂到水映寺中,整个寺院都被映绿了,观者无不称奇,轰动一时。尹携灯到昆明献给云南巡抚,巡抚就给他“土千总”的官职。他又把做灯剩下的碎片,加工成上百副耳片,戴在耳上,能把耳根映绿,被称为“绮罗玉”。留存至今的一付“绮罗玉”耳片,也是价值不菲。

  而到了民国年间,绮罗乡段家巷有个玉商段盛才,1910年从玉石场买回一块300多斤的大玉石毛料,其外表是白元砂,许多行家看后都摇头,没有人出价,他泄了气,便把这块石料随意丢在院子门口,来客在那儿拴马,时间长了,被马蹄蹬踏掉一块,显出晶莹的微小绿点,引起段盛才的注意,拿去解磨开来,竟是水色出众的上等翠玉,做成手镯,仔细看去,就像在清沏透明的小河中,那绿色的水草随着水波在轻轻飘动。当时每付手镯要价数千银元,“段家玉”也随之名扬中外。

  茶马古道让“云南玉”天下闻名

  周重林 (中国茶业新复兴计划项目召集人、学者、著有《玉出云南》、《茶叶战争》):云南一直有玉石之路的说法,原因就是缅甸的玉石是不断通过云南传入中原地区。众所周知,玉石主产地是在缅甸,而为何有玉出云南之说,其实这一说法最根源的是缅甸的玉石是通过云南进行贸易和交流,才凸显其自身的价值,也就有了玉出云南之说。

  我们知道,无论什么样的物品,藏在深山或是放在仓库都是没有实际的价值,物品价值的体现都是通过贸易才最终实现的,玉石虽为石之美者,但如若没有贸易的交流也就不可能完全展现出其自身的价值,而正是云南的商贸交流让玉石传入中原,使其价值得以显现。从交流通道看,云南自古以来玉石的贸易渠道都是通过茶马古道来完成的,茶马古道虽以茶闻名,是因为交易的主体是茶叶,而在古道商贸的过程中,玉石也是重要的组成部分,正是无数马帮穿行在茶马古道间,实现玉石贸易的交流,才让云南玉为天下所闻名。

  来源:古玩收藏




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纽约苏富比隆重呈献100卡拉完美方形巨钻

纽约苏富比隆重呈献100卡拉完美方形巨钻

100卡拉完美方形巨钻 100卡拉完美方形巨钻

  纽约苏富比隆重呈献100卡拉完美方形巨钻无与伦比稀世奇珍将于4月21日纽约瑰丽珠宝拍卖会显赫登场纽约,201年2月13日苏富比今天宣布将呈献一颗空前绝色的奇美巨钻——100卡拉完美经典方形(Emerald Cut)钻石。这颗显赫瞩目的100.20卡拉D色内部无瑕 Type IIa 钻石将于2015年4月21日纽约蘇富比瑰丽珠宝拍卖会上隆重登场,估价高达1,900万至2,500万美元/1.48亿至1.95亿港元^,其份量巨硕,更属D色内部无瑕等级,极为稀有,被称为“足色全美”钻石。除本品之外,全球拍卖史上只出现过五颗*同样逾100 卡拉的足色全美巨钻,绝对称得上是弥足珍贵。

  与其他五颗珍稀巨钻相比,本品的特别之处在于其优美形状——它是拍卖史上最巨硕的经典方形(Emerald Cut)足色全美钻石。这摩登典雅的切割令其更显耀目生辉,不论作为首饰或是供观赏的裸钻,皆令人一见难忘。

  此巨钻原石重逾200卡拉,由戴比尔斯(DeBeers)公司于南非开采,由现藏者以超过一年时间研究、切割及打磨而成。此稀世巨钻将于杜拜、洛杉矶、香港、伦敦及多哈作巡回展览,并于4月17日返回纽约作拍卖预展。

  纽约苏富比珠宝部主管 Gary Schuler表示:“这颗100.20卡拉钻石是完美的化身。其素净晶莹,白皙胜雪,内里剔透无瑕,只有一池寒冰水可与之比拟。这是拍卖史上第一颗逾100卡拉的方形足色全美钻石,其形典雅含蓄,深具时尚美感。”

  苏富比珠宝部南美及北美洲主席 Lisa Hubbard 说:“这颗100卡拉巨钻是目前市场上最弥足珍贵的天然瑰宝,是终极的收藏目标。简而言之,它具备了钻石中最理想的条件——经典的切割永不失色,适合各种佩戴方式,卓越的品质造就它的内在价值。这颗美钻的可塑性甚高,不论作为裸钻欣赏,镶成简约的吊坠,又或镶于设计首饰上,均同样耀目慑人。”

  自拍卖史上第一颗逾100卡拉足色全美巨钻于1990年在苏富比上拍,直至最近一颗于2013年成交,同类钻石的卡拉单位拍卖价已从 12 万 5,000 美元上升至26万美元。即将上拍的这颗巨钻之低估价达 1,900万美元,相等于每卡拉19万美元。

  拍卖史上逾100卡拉的足色全美钻石“The Mouawad Splendour”101.84 卡拉梨形 D 色內部無瑕鑽石 以 1,270 萬美元成交(每卡拉 125,295 美元) 日內瓦苏富比,1990 年。

  “The Star of Happiness”100.36 卡拉方形(Rectangular modified brilliant cut)D 色內部無瑕鑽石 以 1,190 萬美元成交(每卡拉 118,397 美元) 日內瓦蘇富比,1993 年“The Star of the Season”100.10 卡拉梨形 D 色內部無瑕鑽石 以 1,650 萬美元成交(每卡拉 165,332 美元) 日內瓦蘇富比,1995 年“The Winston Legacy”101.73 卡拉梨形 D 色無瑕鑽石 以 2,670 萬美元成交(每卡拉 262,830 美元) 日內瓦佳士得,2013 年118.28 卡拉椭圆形 D 色无瑕鑽石 以 3,060 萬美元成交(每卡拉 258,708 美元) **刷新白钻世界拍卖纪录** 香港蘇富比,2013 年切割与打磨中的原石

  预展日程

  杜拜 3 月 16 至 18 日

  洛杉矶 3 月 29 日

  香港 4 月 2 至 5 日

  伦敦 4 月 8 至 12 日

  多哈 4 月 14 至 15 日

  纽约 4 月 17 至 21 日

  蘇富比拍卖行自 1744 年起为艺术收藏家搜罗世界级的艺术作品。自 1955 年从伦敦扩展至纽约,蘇富比遂成为第一所真 正之国际拍卖行,也是首家于香港(1973 年)、印度(1992 年)及法国(2001 年)举行拍卖的机构,以及第一家于中 国营商的国际艺术拍卖行(2012 年)。时至今日,蘇富比于世界各地 9 个拍卖中心举行拍卖,包括纽约、伦敦、香港 及巴黎这几个主要拍卖中心,客户亦可选用即投 BIDnow 于网上观看拍卖直播,并在世界各地同步参与网上竞投。透过 蘇富比金融服务,藏家也可尊享全球仅有的全面性艺术金融服务支持。蘇富比也为客户带来私人洽购的机会,涵盖的收 藏类别超过 70 种,当中的渠道包括:设于纽约蘇富比隶属当代艺术部的 S|2 展售艺廊,以及两项零售业务──蘇富比 钻石(SOTHEBY’S DIAMONDS)及蘇富比洋酒。蘇富比拥有强大的环球网络,共 90 个办事处遍及全球 40 个国家, 是纽约证券交易所历史最悠久的上市公司,代号为 BID。




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石河子破获玉石商行盗窃案:归还被盗77万玉石

石河子破获玉石商行盗窃案:归还被盗77万玉石

  天山网讯(通讯员杨新立报道)2月5日17时许,石河子市公安局城区分局刑侦大队将价值77万元的玉石发还给了受害人张某。张某激动的连声说:“我想都也不敢想,公安机关能及时将被我被盗的玉石及时追回来,这可是我大半辈子的心血啊!”,并将一面写有“破案神速,为民除害”的锦旗送到办案民警手中。

  2014年12月29日凌晨3时许,经过民警连续2天的调查走访,根据线索,石河子市公安局城区分局刑侦大队办案民警在乌鲁木齐市将犯罪嫌疑人石某抓获。经讯问,犯罪嫌疑人石某对伙同他人经事先踩点,于2014年12月27日凌晨3时,携带作案工具,驾驶机动车,串至石河子市幸福路一商行盗窃价值77万元玉石的犯罪事实供认不讳。

  目前,犯罪嫌疑人石某等人因涉嫌盗窃案已被石河子市人民检察院批准逮捕,此案正在进一步审理之中。




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新疆玉雕界青年精英崭露头角

新疆玉雕界青年精英崭露头角

新疆青年玉雕新秀。 新疆青年玉雕新秀。

  文/图 新疆都市报记者 郭坤庆 通讯员 扬明

  都市报讯

  2月9日,由新疆和田玉市场信息联盟商会、新疆珠宝玉石首饰行业协会、新疆维吾尔自治区产品质量监督检验研究院、新疆岩矿宝玉石产品质量监督检验站和新疆和田玉行业协会联合主办的首届新疆青年玉雕技艺交流会,在乌鲁木齐益天洋酒店举行,二十多位新疆玉雕界青年玉雕工作者,获得新疆青年玉雕精英、新秀奖。

  当日14时30分,新疆和田玉市场信息联盟商会会长马国钦主持了首届新疆青年玉雕技艺交流,在交流现场,玉雕工作者王林、芦金现场表演书法绘画,9位青年玉雕师进行无主题素描、工笔展示。

  当日18时30分,在2014年度特殊贡献奖、新疆青年玉雕精英、新秀奖颁奖现场,200余名新疆玉雕工作者齐聚一堂。新疆珠宝玉石首饰行业协会常务副会长李泽昌代表新疆和田玉市场信息联盟商会、新疆珠宝玉石首饰行业协会、新疆和田玉行业协会发言。

  新疆玉雕人才辈出

  李泽昌说,2014年对于我们玉行业来说是极不平凡的一年,我们正经历和田玉产业蓬勃发展过程中的阵痛期,市场相对疲软,交投趋缓,日子不好过,但没有影响我们的热情。

  近年新疆的玉雕业迅猛发展,一批优秀的青年玉雕人才得以成长,年轻的工作者不但有扎实的理论功底,还有鲜明的创作思想,是我们玉雕业的希望。

  马国钦会长到新疆和田玉文化创意产业园各工作室及其它地方的青年玉雕工作室走访发现,新疆玉雕人才济济,新疆玉雕业正在成为全国玉雕产业的重要基地。去年的天工奖全国一共13个金奖,新疆就占了两个,其中,年轻的玉雕大师俊杰获得金奖,苏建云获得银奖等,这些好成绩的取得,正说明了新疆玉雕人才辈出,前途无量。

  新疆“有玉无雕” 是误解

  新疆玉雕大师刘卫东现场分享了自己的论文《新疆玉雕的现状与未来 玉雕承古更应启今》。他说,截至目前,新疆玉雕产业已经发展成为具有一定实力的朝气蓬勃的产业,玉雕产品成为新疆著名的旅游纪念品,新疆也由单纯的玉石原料产地发展成为玉石原料加工基地和玉石交易集散地。现如今,新一代新疆玉雕人,以中国工艺美术大师,中国玉雕大师马进贵为代表的新疆玉雕人,将改写新疆近代玉雕史。人们一直有一个观点,便是新疆“有玉无雕”,其实,这是一种不正确的认识—1964年,新疆就成立玉雕厂(现在的南门和田玉交易中心)。人们所说的“有玉无雕”是指新疆地处偏远,玉雕产品比较少,宣传度也不够,影响力不大,再加上新疆是和田玉最大的原料产地,产地的影响力会大于雕刻工艺,所以就会出现“有玉无雕”的误解……

  目前,当代玉石玉雕艺术品刚进入艺术品投资市场,正在逐步建立其价值体系,价格有序攀升,属于理性升值,随着原料的紧缺、市场的扩大、玉雕艺术家被认可,当代玉雕艺术精品的价值成长性极高。另外,相对于那些频现过亿拍品的艺术品品种,当代玉雕艺术品从真伪辨别、价值判断等方面来看,都是更加稳健的投资品种。以及由于高档玉石的资源稀缺性决定了其价值的增长性,再加上艺术创作给予其更多的艺术价值,大师、名家的作品更是具有独特的个人气质与丰富的人文价值。所以,当代玉雕艺术品具有绝对的保值性和极大的增值空间,并且不用担心有一天会突然失去价值。

  获奖名单

  2014年度特殊贡献奖获奖者:《新疆和田玉(白玉)子料分等定级标准及图例》一书的编委—主编马国钦,副主编李新岭、岳蕴辉、李忠志。

  新疆青年玉雕精英:李俊杰、杨冰、汪春花、马金萍、孙玉花、张桂岩、张振兴、崔金红、石桂新、于尧、吴东飞、许祐玮。

  新疆青年玉雕新秀:卞宇杰、苏建云、芦金、周文俊、丁智会、杨修魁、穆佳、张学文、吴春雷、马特。

  新疆青年玉雕论坛“优秀论文奖”:刘卫东、马金萍、许祐玮、扬冰、崔金红、马特、卞宇杰、芦金、赵军。




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2015-02-14

奇石诉说情侣伤别

奇石诉说情侣伤别

奇石 奇石

  本报讯(陈建和文/图)“这块奇石呈现一对情侣‘伤离别’的情景。”2月11日,在龙海市九湖镇林下村的闽南地质大队职工楼,地质队员工胡金辉绘声绘色地向笔者讲述他收藏的一块奇石“演绎”的恋人惜别故事。胡金辉说,十年前,地质队在建设职工宿舍楼时,运来一车车的鹅卵石。有收藏奇石爱好的他有空就去石堆里“淘宝”。有一天,他淘到这个仅鸭蛋大、有特殊图案的精美石头。那图案极有韵味:一位身材修长、身着长裙的少女与一位身材矮小的男子相拥,男子右手搂着少女的腰部,左手拉着她的手,低头似在沉思。少女则俯看男子,两人中间摆放着一个旅行箱,俨然是一对热恋的情侣离别的场景。

  “精美的石头会说话”,至于说什么话,仁者见仁、智者见智。对于这个鹅卵石的画面,也有人把它解读成:白雪公主即将随邻国的王子远去时,与小矮人依依惜别。“一件好的奇石,要耐得住观赏者把玩和品析,从中感受精神的愉悦。赏石之乐,在于自乐,这就是奇石的魅力。”胡金辉说。

  来源:闽南日报




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奇石拼出满汉全席

奇石拼出满汉全席

由126道“奇石佳肴”组成的“满汉全席” 由126道“奇石佳肴”组成的“满汉全席”

  日前,由126道“奇石佳肴”组成的“满汉全席”在广西柳州奇石馆展出,吸引了众多赏石爱好者驻足观看。这些由戈壁石组成的“菜品”是内蒙古自治区的奇石藏家白宝玉老人的藏品。

  张海燕

  来源:黑龙江晨报




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人气下跌珠宝商户提前关门

人气下跌珠宝商户提前关门

  来源:北京晚报

  已过立春,但部分古玩珠宝城的寒意却是一天比一天凛冽。每年春节前本该是各类珠宝手串旺销的时候,但去年以来购买力下降,珠宝市场持续疲软,今年节前不少珠宝商户已经提前回家过年。

  珠宝市场人气冷清

  昨天下午,记者在十里河珠宝花鸟市场一层看到,不少商铺都大门紧锁,一些商铺已经提前关张。在一些商铺前,青金石、红木手串堆起了小山,像撮堆菜一样进行甩卖。而整个市场内,除了偶尔有一些老顾客在商铺内和店主聊聊天,放眼望去通道里也没有几个顾客。

  “我也准备这两天回家了,今年生意不好。”经营红木手串的一位女士一边绣着十字绣一边告诉记者,她周围的商户有不少已经回家过年,只有部分家在北京的商户节前仍在营业,每天也没有什么事情可做。去年以来,市场里淘东西的人越来越少了,去年节前手串卖得还行,今年人气就没那么旺了。她希望能在开春将去年的囤货卖出去。

  感到寒意的并非这一家市场。记者从潘家园、爱家收藏、红桥市场等一些珠宝市场了解到,有的市场今年尚可,但人气不如往年;有的市场生意非常惨淡,已经有商户准备改行。

  热门珠宝人气下跌

  去年以来,很多商户都感觉到:这已经不是随便卖什么都能赚钱的时候了。有固定客户、有渠道拿到便宜进货的商户可以勉强支撑,但也有很多商户根本没有赚到钱。

  人气下跌最先是从南红、玉石和翡翠开始的。以南红为例,2010年,四川凉山南红原石价格每斤在5元至50元,现在涨幅在100倍左右。云南保山南红原石价格每克甚至高达200元。南红商铺也在各个市场遍地开花,然而现在由于南红的价格过高,已经面临有价无市的局面。再加上外产地非洲南红进入市场,人们可选择的余地更多了,购买也更为冷静。

  如果说南红仅仅是人气下降,那么中低端翡翠和和田玉物件就是人气和价格都在下滑了。以和田玉为例,较好的俄罗斯料中高档成品普遍降价达10%至15%。

  潘家园市场的副总师俊超告诉记者,以前商家去揭阳和深圳一带买翡翠就跟买白菜一样,去年以来,由于市场疲软,这两个地方的货品都出现了滞销。不过,这也是市场在过热后的自我调节,过去几年翡翠涨价速度如同坐上火箭。以2009年为例,一件100万的翡翠放在店里不卖,到了2012年就坐地涨到了1000万。

  师俊超认为,艺术品市场本来不该有太多水分,比较合理的上涨是几年增值20%至30%,而有些热门品种显然是非理性暴涨。

  消费者花钱更理性了

  在微信朋友圈上卖翡翠的苏盛告诉记者,现在进料越来越贵,但消费者掏钱却越来越谨慎了。以往春节前有不少顾客是买来送礼用的,他们对价格并不敏感,因此支撑起了珠宝市场的火爆。去年以来,由于反腐的威慑,这部分顾客几乎没有了。而今年自掏腰包的客户出手也越来越紧,毕竟珠宝不是生活必需消费品,朋友圈中买过的顾客不会马上再进行购物。

  “2013年市场已经开始下滑,2014年市场下滑更为明显。”中宝协副会长兼副秘书长史洪岳告诉记者,一方面是中央反腐让部分有送礼消费需求的人群减少,一方面是随着人们对珠宝玉石日益了解,经过疯狂购买的阶段,现在出手则更为理性。另外,许多珠宝回购渠道没有建立,也造成市场流动性较差。

  本报记者 傅洋 J004

  来源:北京晚报




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2015-02-13

品鉴古代艺术珍品趣赏羊文化

品鉴古代艺术珍品趣赏羊文化

  刘善文

商代双羊尊商代双羊尊

  青铜器流行于新石器时代晚期至秦汉时期,以商周器物最为精美。双羊尊是商代晚期的容酒器,它是古代青铜艺术最杰岀的珍品之一。此器高45厘米,筒形口,尊身由两头背部相连的羊组成。柔和素雅的铜绿、奇特优美的造型、纷繁瑰丽的纹饰和厚重拙朴的质感,赋予了此件双羊尊无穷的艺术魅力,也揭示了先秦时期的铸造工艺、文化水平和历史源流。此件双羊尊现藏于大英博物馆。

玉卧羊形砚滴玉卧羊形砚滴

  “砚滴”又称“水滴”,用于贮存砚水以供磨墨之用。这件汉代玉卧羊形砚滴长7厘米,高5.6厘米,口径1.6厘米,青玉质,通身有褐色沁斑,头部尤重,被沁蚀成深褐色。羊为立体圆雕,呈跪卧式,昂首挺胸,二圆目平视前方。玉羊背部有一圆形凹洞,洞上置双兽形圆柱纽盖。此器气质高雅,造型别致,观之便能感受到一缕涓滴遗香的翰墨气息。

明代青花三羊纹碗明代青花三羊纹碗

  青花瓷是中国瓷器的主流品种之一,属釉下彩瓷。此碗为明代嘉靖年间景德镇御窑厂烧造的宫廷用瓷器。碗呈仰钟式,内外均为青花装饰。碗心绘麒麟,辅以松、石、花草。外壁绘神态各异的三羊,一羊正面伫立,一羊侧面作行走状,一羊回首观望。三羊间衬以松、竹、梅及杨柳、芭蕉。所绘三羊图案为吉祥图案,寓意“三羊开泰”,给人一种超凡脱俗的美感。

  (图片由作者提供)

  来源:光明日报




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2015-02-12

绿松石保养的四禁忌

绿松石保养的四禁忌

绿松石保养的四禁忌 绿松石保养的四禁忌

  绿松石需盘养,即通过长期在人的腕、颈上摩挲来增加亮度,同时人体的油脂与温度也会使绿松石质地更细腻通灵,颜色更沉稳润泽,松石与铁线的过渡更自然。在保养绿松石的过程中,也有几个不得触及的禁忌,了解全面才能让绿松石持久绽放美丽光彩。

  忌受热

  绿松石受热时容易褪色,所以不能直接火烤,以免褪色、炸裂、干裂。

  忌碰撞

  绿松石硬度较小、性脆,忌与其他硬物猛烈磕碰,佩戴时也应引起注意。

  忌脏污

  硬度低的绿松石孔隙度较大,油污、汗渍、茶渍等均会进入,易形成色渍。因此,绿松石应避免与茶水、肥皂水、油污、铁锈和酒精等接触,以防其顺孔隙渗入使宝石变色。

  忌化学品

  佩戴绿松石首饰时,最好与化妆品、香水等保持距离,也要远离强酸强碱,以免影响绿松石的颜色。




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女子粗心大意40块玉石落车上:的哥如数送还

女子粗心大意40块玉石落车上:的哥如数送还

  亚心网讯(记者 刘新草 实习生 田佳琦)因为粗心大意,盖女士将朋友让她保管的一包玉石落在了出租车上,正当她四处求助时,好心的哥从广播中听到寻物启事后,原封不动将玉石还给了她。

  “真的十分感谢这位好心的哥。”10日,盖女士在电话里说,2月4日23时许,她和朋友在新疆乌鲁木齐市北京路的一家饭店吃饭,朋友要去内地,托她代为保管一包玉石。当天23时40分吃完饭后,盖女士搭乘出租车回昌吉。“到小区门口后我下车就回家了。”盖女士说,当时她坐副驾驶位,装玉石的袋子放在脚边,回到家中她才发现玉石遗落了,忙打电话告诉朋友,得知袋子中有40多块玉石和十多个玉镯后,赶紧报警。

  随后,盖女士拨打了新疆949交通广播的电话,希望的哥听到广播后能送还玉石。2月5日21时,盖女士接到了的哥的电话,说捡到了盖女士的玉石。

  10日,记者电话联系上了新疆二道桥文化旅游集团出租车公司二车队的哥马亮,他告诉记者,当天送完盖女士走了没多远,他发现了副驾驶位下的包裹,猜想可能是刚才乘客落下的,他返回盖女士下车小区的门口等待,可迟迟不见失主出现,他只好驱车离开。“后来,我朋友在广播中听到了盖女士的求助电话,我赶紧联系了她”。




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玉石投资:跟对潮流好赚钱

玉石投资:跟对潮流好赚钱

玉石挂件 玉石挂件 玉雕 玉雕

  很多收藏爱好者在前两年都感到南红、金丝玉市场的火热,琥珀、蜜蜡、翡翠的上涨,和田玉、碧玉市场的平稳。

  同时,一年中这些热门藏品的价格走势也是收藏者最为关心的,这些藏品的价格也成为今年收藏的风向标。但是,在这里还是要提醒收藏爱好者,市场如战场,珠宝玉石的行情也是处在不断变化中的,投资都会有一定风险。收藏、投资的过程中,还是需要多一些理性。

  翡翠——价格持续稳步上涨

  翡翠的价格从近十几年的变化来分析,总体价格是一直在涨,只有翡翠行情相对较差的2002~2003年为短暂的价格平稳。2008年全球经济危机后,中国经济一枝独秀,使越来越多的人关注中华传统文化,翡翠也越来越受到重视。大量闲置资金注入,使翡翠价格在2009年~2011年增长的幅度最大。而今稍微有点特点的,比如有种有色、春带彩或翡翠价格都令普通的消费者惊讶。从整体翡翠矿产的储备和需求来看,翡翠价格在今后依然会随着国民消费力增强而稳步上涨。

  琥珀、虫珀——每克已过千元,涨势继续

  2010年以前,品质普通的琥珀每克在30元左右;2011年,同等品质的琥珀价格已经上涨了约1倍;去年,琥珀里的精品“虫珀”已上涨至每克1000多元的高价。就深受女性喜爱的挂坠饰品而言,不带雕工的琥珀挂坠10克以下的每克95元左右,10克以上直到50克以上的每克涨幅更大。

  蜜蜡——精品老蜜蜡价超黄金,涨势趋于平稳

  目前,市面上品质较为一般的老蜜蜡,每克售价已达100元左右,6~8毫米的老蜜蜡珠子100~200元。同时,品相较好的蜜蜡升值的速度更快,普通老蜜蜡圆珠、桶珠为每克300~400元,精品老蜜蜡已飙升至每克1000元,其价格远超黄金。近期,蜜蜡的市场价格在原来涨价的基础上再次出现20%~30%的涨幅,品相好的蜜蜡甚至出现1~2倍的翻涨。

  和田玉、碧玉——总体平稳价格略降,精品价格趋平

  碧玉的价格去年整体比较平稳,同时价格略有下降,主要原因应该与原材料有关。圈内人士表示业,原来说碧玉贵,是因为有碧玉矿可能要断矿,但现在矿出新料,不断矿了,一年有千吨的原材料出产,所以价格就会受到影响。

  南红——涨幅较大,上品涨幅200%,涨势仍将继续

  去年上半年,南红的整体价格已较2012年翻了1~2倍。高峰期过后,下半年南红走势趋于平稳,价格基本与上半年持平。但材料价格的上涨速度远超成品价的上涨速度。

  青金石——价格涨幅150%,趋势走平

  青金石的涨价原因也受到原材料的影响,进口原材料好的也少,取珠子、牌子都比较难,去年总价格上涨2~3倍。目前,青金石市场分级并不严格,大致分为:无金、无白,其中颜色深蓝是好品级,被称为“帝王青”,圆珠类产品市场价为每克100元左右;有少许金、无白、颜色蓝,市场价为每克80元左右;有些许金、有白点,市场价为每克20~60元;金多、白多、颜色蓝中带黑点,市场价为每克几元到十几元。青金石的小雕件和把件,价格视其品质而定,一般带雕工1000克左右的青金雕件,价格过万元。

  红碧玺——价格快速升涨,每克超4000元,涨势仍将继续

  目前,高品质的红宝碧玺戒面,几乎全净、大克拉数的每克拉为6000多元;带少许内含物的、稍粉红色的,每克拉在4500元左右;针状内含物较多、颜色稍粉的每克拉大约为2500元;颜色与净度稍差的,每克拉0.1~1.15万元。碧玺小吊坠的价位在每克500~1200元不等(注:这个是指做成戒面的素面红碧玺,虽然不算玉石,但在玉石收藏圈也很有人气)。

  绿松石——涨幅20%,趋于平稳

  去年松石的涨幅,上半年与2012年相比涨30%左右。下半年受原材料、封矿等的影响,涨幅更明显。以美国瓷松吊坠为例,品相好的每克约为600元,中高档的每克四五百元,中档的每克为200元左右。同时,圆珠的价格与珠子直径成正比,以优等品为例,珠子直径在5毫米以下的每克大约600元。

  新疆金丝玉——被挖掘热炒

  和田玉与翡翠的价格居高不下,给黄龙玉、南红玛瑙等新的美石让出了许多炒作的空间。近期,玉石市场又有另外一款新玉种出现,美其名曰“宝石光”。一块重量约18克的黄色半成品,每克报价2000元,相当于黄金现价的5倍多。

  来源:温州网—科技金融时报




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古玩收藏协会副会长骗玉器抵押借款

古玩收藏协会副会长骗玉器抵押借款

  本报讯(郑弘楠满荣)利用熟悉古玩市场潜规则诈骗17万元。2月6日,经芗城区人民检察院批准,陈某涉嫌诈骗罪被逮捕。曾经身为古玩收藏协会副会长的陈某,因长期从事玉器工艺品生意,熟知该行业先提货,待货物出售后再结算的惯例,遂抓住其中的漏洞实施犯罪行为。2014年10月,他对受骗人张某谎称有大客户要购买玉器工艺品,让他为其搜罗。张某遂向多位古玩收藏爱好者收集了大量玉器工艺品,交给陈某。陈某骗得后,将玉器工艺品作抵押借款,所得款项用于个人挥霍及支付因长期借款产生的高额利息。

  之后张某多次催讨货(款),陈某虚构客户仍在看货、筹钱等事实,借口拖延交付货(款),并多次更换手机号码,使张某无法联系,并潜逃至漳浦县绥安镇以逃避追讨。后来,张某发现被骗遂报案。经查,陈某在2014年3月至12月,采取同样的手段从十几名被骗人处骗得玉器工艺品共计15件,均以典当、抵押方式处理,所骗的工艺品价值17万元。

  来源:闽南日报




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怎样识别修复过的玉器

怎样识别修复过的玉器

  一般来说,绝大多数经过修复的玉器终究不再是“完璧”,因而其价值会不同程度地跌在原件之下。特别是那些经过镶嵌和黏合、添补的玉器,其价值要远在原件之下。因此,注意识别是否修复过的玉器,便成为收藏者不可忽视的问题。

  识别一件玉器是否经过修复,关键在于要细心观察,来不得半点粗心大意。修复过的玉器除了极个别的以外,总会留下一点蛛丝马迹。有些破损的部分比较明显,一看便知是修复过的,如金玉镶嵌,被金镶去的部位肯定“有诈”,这是明眼人一看就明白的。最难的是那些经过黏合、填补和新补的玉器,稍不留意,就会判断失误。重新修整过,但又不是完全天衣无缝的玉器,如果当“完璧”吃进,也会叫人懊丧不已。因此,看玉器一定要仔仔细细、认认真真地看,光凭肉眼看还不行,还一定要借助放大镜等工具看。也不能仅看总体感觉,还要一个部位、一个部位地“扫描”过去,连最细微的地方也不放过。总之,消费者每当遇到中意的玉器,都要想到它是否有修复过的可能,多提疑问,多设想各种可能,务必没有一点疑虑再购买。

  (杨钧博)

  来源:南阳日报




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元代地方玉雕炉顶:典型的秋山纹饰

元代地方玉雕炉顶:典型的秋山纹饰

两个元代地方玉透雕炉顶 两个元代地方玉透雕炉顶

  □文/图 呼和浩特晚报记者 张秋焱

  品鉴专家:王清廉(呼和浩特市收藏家协会顾问)

  委托人:唐先生

  这是我收藏的两个炉顶,应该是用玉石雕刻而成。玉炉顶是玉器的一种,炉顶是指香炉盖的顶子,是香炉盖上镶嵌的一种纽状的玉雕器。明人高濂在《遵生八笺·燕闲清赏笺》中对玉器的描述有这么一段话:“自唐宋以下,所制不一。如笛、管、凤钗,炉顶、帽顶, 梳背、玉冠、珥、绦环、刀把、猿、马、牛、羊、犬、猫、花朵种种玩物,碾法如刻,细如发丝,无毫末踰距,极尽工致。”炉顶的表现内容特别丰富,范围广泛,常见的有龙凤、天鹅、荷叶鹭鸶、山林奔鹿、山林人物等造型。这次带来的这两个炉顶想参考一下专家意见,看看这个炉顶的具体年代,材质和纹饰上又有什么讲究。

  专家鉴评: 对于“炉顶”的记载,可以在多种古籍上查到。目前拍卖市场上的炉顶,多采用管钻镂空加以多层镂雕,纹饰包罗万象,常见的有龙纹、蟠螭纹、春水、秋山、荷叶鹭鸶、鸳鸯卧莲、山石人物等,形态各异,画意盎然,堪称极具欣赏价值的艺术品。最为常见的炉顶纹饰就是春水、秋山纹。元代以前,采用镂空悬塑工艺琢制的“春水”、“秋山”,是最流行的。以鹘捕鹅为主题,衬有荷叶、莲花、水草等图案的玉饰,称“春水”,以山林虎鹿为题材的玉饰,称“秋山”。这种题材在游牧民族中非常盛行。

  进入元代之后,春水、秋山题材依旧流行,但器型却大大缩小,其中炉顶上的春水纹、秋山纹最为盛行。

  委托人带来的两个炉顶从材质来看应该属于地方玉种,采用透雕镂空工艺制作,上面雕刻的形象应该是一头鹿,这种题材属于典型的秋山纹饰。从炉顶的大小、做工和造型来看,应该是元代的地方玉透雕秋山纹炉顶。




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苏州玉雕工作室提前歇业:十全街年关上演空城计

苏州玉雕工作室提前歇业:十全街年关上演空城计

十全街上连成片的玉雕工作室几乎家家大门紧闭。□记者 姚永强 摄 十全街上连成片的玉雕工作室几乎家家大门紧闭。□记者 姚永强 摄

  据不完全统计,去年,十全街上,东至安利桥,西止凤凰街,短短一公里的街区东段涌现了上百家玉雕工作室。

  年关将至,本该是一派热闹喜气景象的十全街,迎接市民的却是一扇扇关上的白色卷帘门。据悉,许多玉雕工作室在一月底就已经放假休息,开业时间基本在正月十五后。一月“空窗期”,十全街该何去何从,是做专业定位的街区,还是发挥区域优势,让繁华依旧?人们众说纷纭,也引发思考。

  有一种逛街叫“人在囧途”

  曾经的十全街,白天有服装、餐饮助阵,夜晚有酒吧撑场,是苏城的热闹之地。如今,随着一户户玉雕工作室的年末歇业,整条街萧条之感油然而生。

  准备添置新年服饰的杨女士像往年在十全街闲逛,而眼前的景象让她惊呼:“十全街怎么成这样了!”大大小小的玉雕店立在道旁,且大门紧闭,曾经琳琅满目的服装店零星散落,完全没有了往日的繁华与热闹。她表示,以后可能不会来这逛街购物了,因为玉石对普通年轻人并没有什么吸引力,十全街也就没有往日的魅力了。

  胡女士在十全街一家开了7年的服装店当销售员,她说:“现在基本都做老客户的生意,没有固定客源很难生存。顾客也抱怨现在的十全街很难让人燃起购物热情。”同是从事服装行业的颜先生也感叹:“我在这儿十几年了,十全街开挖的时候都比现在热闹。”颜先生说,“玉雕一条街”形成后,服饰店便门可罗雀,一到晚上关门打烊的店家不在少数。他认为,十全街作为苏州主要商业街区,并不适合打造成像园林路那样具有专业定位的街区。

  有一种行规叫提前歇业

  究竟是何原因,让玉雕工作室在离过年还有大半个月的时候就集体上演“空城计”?采访中,记者发现,是玉雕行业的特殊性决定了其别样的假期。

  苏州玉雕行业大量吸引着来自五湖四海的手艺人,新春佳节,他们必然会回到家乡与亲人团聚。“工作室里大部分工人的家都不在苏州,放假晚了,赶上春运,就不方便了。”“夕玉堂玉雕工作室”主人卢伟说,“其实这个时间段歇业,并不是个别工作室的一厢情愿,可以说是一个约定俗成的老规矩。不单单是玉雕业内人士,很多与之相关的商家、藏家也明白这个‘行规’,在春节这段时间里不会有大量交易。”

  徐凯的“南玉雅集”玉雕工作室是较早歇业的一批商家。他说,做玉雕这一行,平日里休息时间不多,普通工人一周也就休息一天,压力也很大,应该利用春节好好把紧绷的神经放松一下。而他休假的另一原因是要留出时间来筹备他的新工作室。曾在新疆做过几年玉石买卖的徐凯认为,由于平时工作太忙,一些工作室会利用长假出去采购原料和机器,为来年做硬件方面的准备。

  有一种留守叫在苏过年

  与在相王弄开设玉雕工作室不同,十全街上的商家一举一动都能牵动老百姓的神经。据苏州市玉石雕刻行业协会副秘书长褚海波介绍,十全街是古城最热闹的地方之一,其强大的顾客流动量,驱使着玉雕业者蜂拥而至。但是随着新年的临近,行业软肋也凸显出来,玉雕艺人怎样将得益于十全街的区域优势反哺于这条商业名街,是整个行业需要思考的事情。

  记者发现,不是所有玉雕工作室都一关了之。在十全街上,仔细观察可以发现,除白色卷帘门外,还有少量亮着灯的工作室还在营业。

  傍晚6时,正在案上工作的朱嵩山是一家玉雕创意工作室的一名店员,他说苏州作为国内外最大的和田玉精品玉雕市场,大江南北的客户都会被吸引至此,而他正在处理一些老客户的订单。来自新疆的他表示,由于业务繁忙,年前无法回乡,将在苏州过年。还有一家玉雕工作室也依旧开门迎客。其负责人说,这是他从扬州到苏州的第七年,也是他从相王弄搬出来的第一年,他想多接触一些客户,也想检验一下年前这段时间的成交量。因引进南红玛瑙雕刻而一举成名的赵靖玥是苏州人,他表示,过年在家歇着也没什么事做,每天到工作室来坐坐已成一种习惯。

  来源:苏州日报




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珍藏的鱼化石原来是玛瑙

珍藏的鱼化石原来是玛瑙

玛瑙鱼化石 玛瑙鱼化石

  □文/图呼和浩特晚报记者 张秋焱

  品鉴专家:梁军(内蒙古观赏石根雕盆景艺术委员会主任)

  委托人:王先生

  这是我无意中收藏的一块石头,我个人认为这应该是一块鱼肉化石,因为年代久远,化石已经出现了玉化的迹象。早在上亿年前,各种鱼类就生活在江河湖海中,如果鱼死后沉入水底,被沉积的泥沙覆盖,和空气隔绝,尸体就不会腐烂,经过亿万年的变动还受到高温高压的作用,包裹鱼尸体的泥沙变成了沉积岩,夹在这些沉积岩中的鱼的尸体,也变成了像石头一样的东西,这就是“鱼化石”。而我这一块石头不是整体的鱼化石,从外形看我认为这是一块鱼肉化石,石头上方黑褐色的部分应该是残留的鱼皮下来的部分,整个化石已经玉化了,有一定通透感,手感温润、光滑。因为自己对石头收藏了解不多,上面那些都是通过网络学习到的,也不知道对不对,希望专家能够给予一些指导,看看这块石头是不是一块鱼肉化石。

  专家鉴评:这并不是一块鱼肉化石,而是一块玛瑙。玛瑙是玉髓类矿物的一种,经常是混有蛋白石和隐晶质石英的纹带状块体,色彩相当有层次。有半透明或不透明的,常见的为同心圆构造。从玛瑙的颜色、质地、外形来看,这是一块产自阿拉善地区的,由于火山爆发形成的玛瑙石,结构还是典型的同心圆结构。因为裸露在外面的时间太长,不断受到风沙打磨,玛瑙的各个面都很光滑,质感不错。这种质地的玛瑙过去在内蒙古地区很多见,但是现在市场上已经很少见到了,多数已经运走进行加工了。至于委托人口中的疑似鱼皮的部分,其实是玛瑙和地面接触的部分,因为那里紧挨着地面,受到风沙打磨少,黑色的外皮没有完全磨损掉。




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微雕玛瑙羊来自江宁南宋大墓

微雕玛瑙羊来自江宁南宋大墓

玛瑙羊 青瓷羊首洗 玛瑙羊 青瓷羊首洗

  实习生 李强 摄

  本期“羊年说羊·寻宝朝天宫”为您介绍展厅中最后两件“羊文物”,它们可以算得上其中最小的两只“羊”:一只是西晋的青瓷羊首洗,在类似“盘子”的容器底部雕刻着一只羊头,而南宋的玛瑙羊甚至不到2厘米长。 扬子晚报记者 张可

  先说最袖珍的“玛瑙羊”,它的学名叫“缠丝玛瑙羊挂件”。所谓缠丝玛瑙是各种颜色以丝带形式相间缠绕的一种玛瑙,因相间色带细如游丝,所以称为缠丝玛瑙。这件玛瑙羊身长不足两厘米,小巧玲珑,莹润可爱,其纹理和“南京特产”雨花石几乎一样。因此雨花石也被称为玛瑙石。专家介绍,目前玛瑙羊挂件的用途也有争议,有吊坠、把玩摆件等多种说法。

  据介绍,这件玛瑙羊出土于南京江宁区建中村一座规模宏大的南宋墓葬。据介绍,该墓葬于2004年发掘,由封土、墓坑和墓室等部分构成。墓室总宽为7.94米,北侧墓室略大,全长6.58米,南侧墓室稍小,全长4.82米。墓壁均由三重砖石构成,墓壁还用一层三合土浇浆密封。北侧墓室的墓底中部用长方形青砖平铺,四周为制作规整的长方形石板铺地,部分墓砖上还印有“大宋绍兴二十五年四月八日……”等多种铭文。除了玛瑙羊,该墓还出土了800件文物,包括首次在江苏出现的定窑白瓷碗。

  另一件“青瓷羊首洗”也颇为神秘,至今也没有完全解读。从外观上看这其实是一个“小盘子”,中间雕刻一只羊头,还长着可爱的山羊胡子。专家介绍说,青瓷洗的用途,目前还难以下结论,因为盘中有一只羊头,就暂时命名为“青瓷羊首洗”。一般来说“洗”就是中国传统文房用品中的“笔洗”,专门盛水洗笔的器皿。

  至此“羊年说羊·寻宝朝天宫”中的“羊文物”就全部说完了,上周末专家还开讲传统文化中的羊,我们将在近期推出讲座报道。“羊年说羊·寻宝朝天宫”系列活动将持续到2月底,在此期间,您可以拿着刊登“羊年说羊·寻宝朝天宫”系列报道(任意一篇)的扬子晚报报纸,免费参观朝天宫。为您介绍6件羊文物中,找到3件,就可以得到一张由惠济寺主持朗明所书《三阳开泰》精美吉祥印画。

  (凭该报道版面可免费游览朝天宫,2月28日截止)




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买翡翠不上当的秘诀

买翡翠不上当的秘诀

买翡翠不上当的秘诀 买翡翠不上当的秘诀

  大家在购买翡翠的时候大多会看是什么品牌的,在这里给大家讲的是关于购买翡翠的时候看品牌是个误区,市面上的翡翠都不是商家独立自主开发,翡翠原石产自缅甸 ,经过赌石、开料、设计、加工等流程,最终成品呈现在顾客面前。所以说翡翠的产品和品牌基本上没有任何的关系。下面小编教答案及普及一下翡翠玉石的知识。

  【常见翡翠挂件的价值标准】

  比例恰当的观音佛价值大于不够比例要求的观音佛;凸肚的佛价值大于平肚的佛;耗材多的价值大于省材就料的饰品;出水效果好的价值大于出水效果差、呆滞暗闷的;坐姿佛观音价值大于立姿佛观音;纯观音佛造型价值大于花件观音佛;玉璧的价值大于玉扣,玉扣的价值大于玉怀古。

  【完美的翡翠极为难得】

  一块翡翠成品,无论是戒面、手镯:还是挂件,总是优点与缺点并存,互相影响、互相制约,所以需要综合评价。一般规律是,先以优点确定其大概的价值,再以缺点往下论价,从而可得到一个大致的档次和价格范围。

  【购买翡翠要选择大品牌么】

  这个因人而异,对于菜鸟级或舍得花钱、急于购买的情况,可以直奔著名品牌店,一般不会买到B货;但是,同样档次的翡翠在品牌店里,售价可能比一般玉器店高出许多倍,我们经常看到的“收货”客,就是从小玉器店,寻找一些精品,然后以更高的价格通过品牌店终端,出售给“高端客户”。

  【为什么翡翠经过佩戴会水润】

  说白了,就是人体打磨。早年间,财主家的硬木家具就是请一帮瞎子来摸的。道理是一样的。至于说颜色化开了,还有纹裂愈合了等等情况,那都是因为翡翠表面光滑了,光的折射率和反射率发生了变化,你的眼睛被光欺骗了。反过来说,如果翡翠内在的颜色变化了,那不就是B货了吗?

  【想卖的不敢卖,想买的不敢买】

  现在令诸多翡翠商家最头疼的问题就是:“想卖的不敢卖,想买的买不起。”过去卖3万元一件的货,现在也不再敢按照原价卖。商家们担心一旦以这个价格卖了,以后用同样价格连货都进不到;但若以更高的价格卖出,消费者又不买账,这样双方就陷入了两难的怪圈。

  【形状对于中高端翡翠有至关重要的影响】

  形状对于中高端翡翠有至关重要的影响。在同样色、种的翡翠中,行家会为了其中一件形状饱满、圆润、周正、对称、漂亮而多出几倍的价格。比如同一块料出的两粒戒面,同样的颜色、种水,粗看大小差不多,一粒较薄,一粒饱满。如果这样两粒戒面属高货,在评估中其价格可能相差几倍以上,且越高档相差越大。

  【什么颜色的翡翠好】

  什么颜色的翡翠好?单从颜色好坏等次之分上讲,翡翠最好的颜色为:祖母绿色、翠绿色、苹果绿色、黄秧绿色为最上等。以下依次为紫罗蓝、红翡、黄绿色、黄色、蓝色、灰蓝等。好的颜色要与好的水种底结合起来,并要少杂质裂绺才更珍贵。

  【种水和颜色一样重要】

  种色兼有的极品翡翠价格太高,存世量极少,更多的人退而求其次,找一些色彩明显不够浓正但种水尚可的翡翠。翡翠玩家们千万记住:“色差一等,价差十倍”、“水多一分,银增十两”。种水和颜色一样重要,如果两者兼要,则倾家荡产!

  【翡翠怎么看才不坑】

  有网友问: 翡翠这种东西要怎么看呢?感觉稍不注意就被坑。其实, 没有坑不坑,因为它本身没有价,每个行家看到的价都不一样, 问题的关键是要抓住卖家的心理,在多次讨价还价中探知他能出手的最低价位,然后看这个最低价是否为你原意接受的价格。

  【多数翡翠不透明】

  现在淘宝翡翠销售几百元的挂件均说是手工雕刻,还有所谓的择优发货,其实都是忽悠人的,简单的道理就是一个师傅完成一件挂件一般需要2-3天的,三天的工钱随便都几百了,所以很少有手工雕件是几百能买到的。而且手工雕件一般每件都不一样,不存在批量。

  多数翡翠是不透明的,看不到里面的情况,而冰种、玻璃种翡翠细密、干净,可以看到里面的结构,不太懂行的会认为这样的翡翠不完美,实际上这是很正常的,不是 什么问题。最顶级的翡翠也不是没有任何瑕疵的,看一件翡翠,不是仔细地挑剔杂质,而是看最难得的地方——有好种、好色、好形状。

  【关于种老色不进】

  所谓“种老色不进”,珠宝级的翡翠种水漂亮,受市场喜爱。一般来说,色好的种往往不够,能够达到种色平衡的翡翠比较难。近年比较热门的木那,就是一个相对平衡的品种,但木那无高色,是用牺牲色相,来换得种水的优越。

  【看翡翠需注意些什么】

  翠友去玉市看翡翠,拿东西的方式有讲究。看手镯不要摊在手掌上,更不要手指尖捏着看。看挂件,有绳子的话要缠绕在自己手指上,这样不会掉。

  看蛋面,不要放在手背上看,手背有弧度的,容易掉,也不要手指捏着。

  看翡翠,手势稳妥安全,同时应垫块软布在柜面上,轻拿轻放,手不递翡翠。

  来源:艺术issue




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隐藏在办公室的奇石很奇特:青蛙背着一只乌龟

隐藏在办公室的奇石很奇特:青蛙背着一只乌龟

隐藏在办公室的奇石 隐藏在办公室的奇石

  东南网漳州2月10日讯(本网记者 黄章富 通讯员 林志祥 文/图)近日,摆放在龙海市黄先生办公室的一块奇石引起了不少友人的兴趣,该石的纹路犹如一幅惟妙惟肖的“青蛙背上驮乌龟”图案。

  该石由黑色的纹路和土黄色块组成,整块石头的“形体”在黑色纹路的映衬下,蛙眼、蛙嘴生动形象,犹如一只正要跳起的青蛙。仔细一看,蛙石的背上还驮着一只乌龟。

  平时喜爱收藏奇异石头的黄先生,不久前从一位朋友手里得到该石,便放在室内一盆发财树下,工作之余可以欣赏。




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泰州城隍庙六次修缮传承千年:地下奇石似鸡血

泰州城隍庙六次修缮传承千年:地下奇石似鸡血

泰州城隍庙外观 泰州城隍庙外观

  中国江苏网2月9日讯 始建于唐代,现存主要建筑建于明末清初 为江苏境内规模最大、保存最完好的城隍庙

  熟悉泰州城的人都知道,在古城内有一条东西向的路道,由东往西依次是:邑庙街、府前路、五一路。就在这短短千余米的街道旁,随处可见灿烂的中国传统文化精华:城隍庙、学政试院、中山塔、范家花园、泰山行宫、光孝寺、崇儒祠……

  邑庙街22号,泰州城隍庙,作为这条历史老街上最为古老的一处建筑群,门内庭院深深、满眼绿意,一道高大的砖砌照壁矗立在庙门对面,照壁东南则是一汪静静的潭水——单凭这文字里建筑色彩的缤纷,也能想见这古老庙宇的瑰丽。

  这座建筑群来历不凡,它是泰州古城内第一个全国重点文物保护单位,更是全江苏省境内保存最完好和规模最大的古城隍庙,代表了泰州地区明清建筑的最高水平。

  千百年来,这座始建于唐代的庙观一直矗立在原址,迄今已历经6次翻修。就这样,古城繁华被浓缩定格在这些亭台楼阁、飞檐翘角之间。

  邑庙相传始建于唐代 现存庙房为明清重修

  第一次走进泰州城隍庙,还是上世纪90年代初的一天。

  那时作为学生的我,有幸帮学校一位老师搬家,老师新分的宿舍就位于庙内,从低矮的庙门进入,穿过“迷宫”式的违章搭建,七拐八绕地才来到最里面。尽管庙内大殿堆满杂物,但高大的屋檐、粗壮的木质斗拱、斑驳的雕花图案,依然给我留下了神秘莫测的印象。

  在中国古代民间信仰中,城隍是著名的阴间司法官,掌审判世人善恶是非。不过,起初的城隍是泛指城池,城市四周防御进攻的围墙为“城”,环城外的壕沟为“隍”。《说文解字》曰:隍,城池也,有水曰池,无水曰隍。 “城隍”一词连用,首见班固《两都赋·序》:“京师修宫室,浚城隍……”。

  城隍建庙,最早见于三国时期。《春明梦余录》载:“芜湖城隍建于吴赤乌二年。”说明从那时起,城隍已逐步转化为城市保护神。唐代,由于统治者大力提倡,全国每座城市都相继修建了城隍庙。从此,城隍庙就成为崇祀守护城池神灵的庙宇。

  2004年,考古专家在泰州城隍庙申报“全国重点文保单位”的材料中,这样写道:

  泰州城隍庙,又称邑庙,相传始建于唐代,北宋与明清几度重修,该庙坐北朝南,平面呈葫芦状,占地面积5300多平方米,建筑面积2138.2平方米,现存庙房72间。由南向北有:山门、三班六房、土地祠、福神祠、审事厅、大殿、以及东西两侧二十四司的厢房等。

  民国时,城隍庙不仅是祀神古庙,同时又是节日会期的娱乐场所和小商品贸易的临时市场。每年正月和五月中旬的节会,热闹喧闹,盛极一时。

  军阀混战时期,泰州城拥护北伐、宣传革命、抵制日货的爱国人士,以城隍庙为集会演讲、聚众游行、登台演戏的场地。

  建国后,城隍庙不再作为宗教建筑使用,主要部分先后被市人民医院、市制药厂等单位使用。后医院及药厂相继搬迁,主要用作这两个单位的职工宿舍。庙后的炎帝宫、痘神祠等,后被划入市第二中学;西侧三元宫初为医院门诊部,后也改为宿舍。

  2003年,泰州市政府斥巨资,动迁庙内住户62家,拆除庙内违章搭建。2004年,按历史原貌对城隍庙进行了整体修缮。

  一段短短的文字,道出的却是城隍庙千百年的历史沧桑。

  庆幸的是,即便是唐代建筑早已荡然无存,但城隍庙的位置却从未移动过,一直坐落在泰州旧时州衙署的东南,且其建筑风格也与州衙类似。以前的城隍庙房屋多达100多间,曾有过戏台、旗杆、后楼、四值功曹殿、三元宫等,但均于不同时代被拆毁了。

  庙内现存建筑主要建于明末清初。其中,山门殿、审事厅、二十四司等建筑,用材粗壮,用荷叶墩及多瓣形大斗装饰,柱下安木础,木础下垫覆盆式石础;大殿为单檐歇山顶,梁下梁垫施雕花枫拱。每进连接天井的左右两侧,皆建有对称的厢房。整个建筑群左右对称,由南向北,由低到高,层次分明,建筑结构完整严谨,气势宏大。

  墙中石碑讲述古庙前世 地下奇石鲜红酷似鸡血

  再次踏进城隍庙,已是2004年了。落架大修的城隍庙内,到处都是建筑脚手架和旧砖古瓦,这是千年城隍庙的第6次大规模修缮。这也让我第一次见到了城隍庙庞大建筑群的真容和那些传说中的碑石。

  “建国后,城隍庙虽几经改作他用,但主体建筑未遭损毁,72间庙房基本保留了下来。”城隍庙住持说。

  前五次修庙时,为记载历朝历代维修城隍庙的历史,表彰当事人功德,均有州官或名士等人撰写了维修史实的碑记,并嵌砌在庙内砖墙中,传之后世、昭示子孙。

  如今,这些碑石已成为文史珍品,它们或原封不动地嵌在砖墙内,或以碑文内容流传在道光《泰州志》、《吴陵野纪》等地方志书中,成为一部泰州城隍庙走过千年漫长史路的一块块里程碑。

  城隍庙史上最早的一次修缮,是在北宋元符二年(1099年),这次由泰州人陈端等三人发起重修城隍庙的义举,被时任泰州通判的蔡絪撰写成《城隍庙记》刻在石碑上,碑文后被收录在地方志书。

  第二次修缮,是在明代正统四年(1439年)。时任泰州知州骆士隆等捐献个人俸禄重修了一次城隍庙。当年,浙江天台人、学政孙琛写下了一则《重修城隍庙记》。如今,这则碑文被复制在一块石碑上,于2005年重修时被嵌砌在大殿拜殿的西墙上。同时期的一块明正统五年立下的“重修城隍庙记”碑石,则依然还嵌在审事厅稽廊的东墙上。

  第三次修缮,是在明代万历二十七年(1599年)。记载这次修缮的《重修泰州城隍庙记》的古碑,也已嵌砌在审事厅稽廊的西墙上数百年了。

  第四次修缮,是在清代雍正初年。“邑人宫自理独资捐献千余金修缮大殿,张仁定出资二百金修过审事厅”的义举,同样曾被刻在石碑上。

  第五次修缮,是在清咸丰四年(1854年)。这是建国前城隍庙最后一次大修,重点是修缮了庙中的正殿,这不仅为今天的城隍庙保护及修缮奠定了基础,功不可没,而且还留下一件十分难得的墨迹——“三绝碑”。

  这块“三绝碑”现被嵌砌在庙内正殿的东墙上,碑额是“重修泰州城隍庙正殿记”。此碑由泰州知州徐瀛撰文,晚清著名书法家、仪征人吴熙载在55岁时书写,上元张景潜镌石。因三人皆为历史名人,故世人称此为“三绝碑”。在其南侧,还有一块长约两米的横行石碑记录了清咸丰年间大殿重修的募捐者名单。

  除以上碑石外,庙内西班房的北墙有一块古碑,碑文内容是一部清朝官府借城隍神威力对嫁祸害人的坏人进行惩治而制定公布的法律。另外,审事厅的稽廊东墙上还嵌有一块乾隆二十八年的古碑,碑文记载的则是城隍庙有关庙有田地的情况等。

  但让人更为称奇的是,在城隍庙大殿的功德箱前还有一块长123厘米、宽64厘米的大奇石,一圈刻有纹饰的汉白玉将其围在中央。奇石上有酷似鸡血状的天然花纹,只需用清水擦去奇石上的尘土,花纹如鸡血一般鲜艳夺目。据记载,这是城隍庙千百年来原样、原位置留下的一块“宝贝”,是举行大型道教仪式时由住持磕头跪拜庙神用的。

  如果以石为“页”,这些碑石真恰似一部不朽的《泰州城隍庙传记》了。

  殿内供的城隍神是谁? 有岳飞和张士诚两种说法

  在封建社会,作为祭祀城隍神的庙宇,城隍庙一直由地方官府进行管理。据史料记载,泰州城隍庙唐宋时祀风雨神,明清时祀海陵忠佑侯。

  泰州城隍庙供奉的城隍神——海陵忠佑侯,究竟是何人呢?查来问去,正史无载,但民间说法颇多。

  一说是岳飞,因为岳飞生前曾当过“通泰镇抚使,兼泰州知州”。在他死后,泰州人请他出任泰州的城隍爷。

  另一说是吴王张士诚。元至正十三年(1353),泰州白驹场人张士诚起兵反元,同年5月攻克泰州。后张士诚虽建都苏州,但泰州一直是他的重要基地。

  因泰州城所在地理位置,是当时的兵家必争之地,又是张士诚起义的根据地,这使得朱元璋特别重视。至正二十五年(1365年),朱元璋派徐达、常遇春,分别从水陆两路并进,攻打泰州,遇到张士诚及部将夏思恭等人顽强抵抗。明军无奈,纵火焚毁了泰州东西门大街,使当时泰州最繁华的两条街道一蹶不振。火攻过后,明军又放水淹城。最后,张士诚兵败被杀。

  朱元璋虽恨泰州,但也是个爱贤良之人,看张士诚及部将死守新城而不降,非常爱惜。大明朝建立后,朱元璋为了维护其统治,便利用老百姓敬畏神鬼的心理,正式规定各府州县设城隍,并给各地城隍封爵,泰州城隍被封为“海陵忠佑候”。

  朱元璋曾对大学士宋濂说:“朕立城隍,使人知畏,人有所畏,则不敢妄为。”封张士诚为泰州的城隍神,其意是:“你生不肯为我所用,死后你也要为我之臣。”

  以上两种说法,都符合汉代之后地方的正人直臣死后为城隍神的观点。

  据老一辈人回忆,原先的“海陵忠佑侯”塑像早在北伐讨袁大革命时,就被泰州进步青年在破除迷信活动中砸掉了。人们后来所见到的是一尊身着便装的“忠佑侯”生活坐像:他金脸,五绺胡须,神态温文儒雅,头戴金彩冠,身着绣花红袍,腰系玉带,脚登乌靴,像是旧时舞台上州郡级的官员。

  不过令泰州人自豪的是,传说中的泰州城隍爷的级别很高。按照古代“公、侯、伯、子、男”五级爵位算,“海陵忠佑侯”属第二级,与扬州的城隍爷“广陵忠佑侯”,在阴曹地府是同等的官阶。

  那时候,在正殿的城隍爷坐像前,有一张大条形桌上设有巨大的香炉和烛台,殿内东西两边塑有文、武判官像。殿前一座大铜鼎内整天香烟缭绕。两边厢房内二十四司的执行官们,都被雕塑成十分可怕的凶相。泰州城里谁家有人去世了,都得写上生辰八字,到正殿东侧二十四司的头一间厢房前去烧香焚化,以示主动向城隍老爷报到……

  微史记

  “三绝碑”上有段显灵传说

  凡有神祇的地方,便也有灵异的事情发生。

  护城保民,这是城隍最原始和最主要的职能。无独有偶,在泰州城隍庙内,由泰州知州徐瀛撰文的“三绝碑”上,也有这么一段城隍神显灵的记载,这也是清咸丰四年大修泰州城隍庙正殿的缘由:

  “神殿岁久失修,丹漆剥蚀,梁柱朽蠹。每遇大雨,道纳辄以油布遮护神像。吾侪官绅士庶皆有堂楹以蔽风雨理公事,孰非神之所庇荫者!而余神所凭依废弗修葺,可乎?”

  泰州城隍神是怎样庇荫泰州人的呢?

  石碑上是这样刻的:“皇上御极之三年,余以扬州通守兼权泰州,泽鸿甫集,风鹤犹惊,逾月而扬州贼退。时则冬旱求雪、春霖祷晴,每至城隍庙设坛辄应。”原来,泰州城隍神对泰州民众如此的有求必应。

  其实,关于泰州城隍“涝时放晴,旱时降雨”的显灵故事,北宋泰州通判蔡絪撰写的《城隍庙记》中,也曾有记载:他来泰任职时,曾谒城隍庙“见其像塑坐破屋中,风雨不庇,有意完之,适岁旱,未遑。”于是,蔡絪后来对城隍庙进行修缮,“并因其旧制而稍新之”。

  千百年来,这样的传说也许还有很多。只有城隍庙大殿东南角那口古井始终安静地守在那里,岁月在井沿上刻下了深深的绳磨沟,无言地诉说着城隍庙的沧桑历史……




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邯郸博物馆明镜照古今和雨花石韵双展贺岁

邯郸博物馆明镜照古今和雨花石韵双展贺岁

  燕赵都市报讯(见习记者席晓健)羊年春节在即,为丰富广大市民的节日文化生活,邯郸市博物馆举办“明镜照古今——仪征博物馆馆藏古代铜镜特展”和“雨花‘石’韵——仪征博物馆藏精品雨花石展”两个跨年展览,让邯郸市民既能欣赏深厚的历史文化,又能领略大自然的石趣之美。

  本次展览共展出古代各个时期的铜镜80面,展板还介绍了铜镜的功能、起源、铸造工艺等。而雨花石,扬州仪征盛产花雨石,其集色、形、相、质兼备的观赏性,包天含地、自然造化的唯一性,以及分布的地域性于一体,乃石中奇葩、中华瑰宝。据了解,本次展出精选了108枚雨花石,分锦绣山河、风流人物、象形动物、植物世界、奇巧雨花五个单元,让邯郸市民既能欣赏深厚的历史文化,又能领略大自然的石趣之美,展出截至3月10日。春节假期期间正常开放,市民可免费参观。




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2015-02-11

雨花石收藏:未来在哪

雨花石收藏:未来在哪

  南京真正玩雨花石的只有千把人

  六合最后一家矿场关停

  雨花石未来在哪

  □金陵晚报记者 陈岑

  六合最后一家雨花石矿关停

  1月15日金陵晚报刊出了《六合最后一家砂矿关闭 雨花石身价将暴涨 上演“疯狂的石头”?》的报道,文中介绍,六合横梁作为雨花石的主要出产地,最后一家雨花石矿的砂矿,在2014年10月16日开采到期时就停产了。

  记者了解到,六合合法的挂牌雨花石矿只有两家,但由于不合理的开采,带来了横流的污水和被污染的农田。对此,横梁国土所陆续下令关停了两家矿场,拆除了所有机械和生产用房。另外,为了杜绝出现私挖盗采,还对进入雨花石砾石层的道路进行全部封堵。

  “雨花石是不可再生资源,如果像现在这样开采,迟早有穷尽的一天。”六合区国土局一位工作人员透露,关停只是暂时的,现在的保护是为了以后更好的利用。“想要恢复生产,必须通过环保验收,在不影响环境的情况下适度开采,同时鼓励矿场改善工艺,确保产量的同时减少污染。”

  “但是,就目前而言,我们不能再以破坏环境为代价来开采这些宝贵的资源了。”该工作人员表示。

  关停有啥影响?

  20亿产值就这么没了?

  据了解,六合目前有3万人从事雨花石相关产业,年实现产值20亿元。在雨花石之乡横梁街道,已经形成了从雨花石分拣、加工、运输、销售到产品包装、网络开发的一体连接,其中主要有雨花石、园林石、五彩石、鹅卵石、网片石、石英砂系列以及雨花石工艺品、雨花石俏色雕、雨花石首饰、雨花石棋艺等系列产品。

  仅仅街道就有红楼梦缘、博雅、杨记、宁六等20多家雨花石龙头企业,雨花石加工作坊500余户,资产在200万元以上的有100多户。

  矿产作为当地的支柱产业,矿区的关闭将影响不少从事捡园林石、加工园林石的农民。对于沙石矿场关停后的影响,横梁街道文化站的工作人员杨有祥认为,从长远角度看,短期内关停矿产是有必要的,但如果一直停止开采,让雨花石“长埋地下”,并不利于当地的经济发展。

  将成“疯狂的石头”?

  早在几年前的海口赏石文化博览会上,一块名为“吉祥神鸟”的雨花石就被叫到了88万元的高价。

  另一方面,雨花石矿区关闭消息在藏石圈传开后,引得许多藏石爱好者涌向六合矿区淘雨花石。一把小铲子、一把喷水壶、一个背包是这些淘石者最常见装备,三五成群来到雨花石村关停矿区开始一天淘石之旅,这些淘石者基本来自南京,不过近来,安徽省、山东省一些雨花石爱好者也赶来淘石。

  一位业内专家并不鼓励这样的行为,他解释,雨花石在地矿的存量本来就很有限,加上近十年疯狂的非保护性开采,导致现在的雨花石越来越少。以前到山下随便找找就能发现很多雨花石,现在几乎不可能了。“雨花石是纯天然的,所谓‘黄金有价石无价’。”他坦言,矿山的关停,涨价恐怕也将是难免的。




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骗子街头演双簧买卖古董:男子被骗12400元

骗子街头演双簧买卖古董:男子被骗12400元

  还有几天要过年了,市民外出购物、探亲访友等活动日益频繁,这时诈骗分子也想趁这个时候捞一笔。尽管报纸杂志、电视广播不断有揭露骗局或某人上当受骗的报道,但仍然有人在诱惑下,不小心上当受骗。

  2月6日,淮北市相山公安分局责任区刑警一队,就接到一起街头诈骗的报案。一男子在一马路东方百货附近被骗子骗走了12400元。

  据了解,王先生家住杜集区高岳镇,当天到社保局办点事情,办完后,闲逛一马路东方百货附近时,碰到一男子在地上摆摊卖银元和玉器,王先生好奇,就停下来看了看。

  这时,一中年妇女挎着包也走到卖玉器的地方,并从包里拿出一个类似古董的小羊,交给摆摊男子,并说卖给他5000元,最后经过讨价还价,以1500元的价格卖给了摆地摊的男子。随后,中年妇女又拿出一个大的古董,摆地摊的男子问要多少钱,中年妇女说要5万后,摆摊男子没要,中年妇女也就走了。这一切都被王先生看在了眼里。

  然而,摆摊男子看王先生没走,就对他说:“这个大的值钱,你帮我看着她,别让她走了,我28000元能买下来,现在钱不够,我叫家人送钱来,这个价值六七万呢。”这时王先生就跟着摆摊男子,在前面不远处找到了中年妇女,接着摆摊中年男子以找家里人拿钱为由,先离开了。

  中年妇女这时对王先生说,“这个是我家的祖传宝贝,因为家里有人要看病,急需用钱就便宜点卖给你吧。”看中年妇女说的挺可怜的,王先生同情她,就以12400元的价格买下了这个“古董”。

  下午一点半左右,王先生拿着买来的“古董”,又来到那男子摆摊的地方时,发现摆摊男子不见了。旁边一经常在这里看相的老者告诉王先生,那两个是骗子团伙,东西是假的。这时王先生才恍然大悟,知道自己被骗了,随后报了警。

  民警提醒广大市民,要提高警惕,切勿贪图小利。一旦遭遇此类诈骗,尽量记住犯罪嫌疑人的身高、口音、外貌、车辆、衣着、行走路线等特征,以便公安机关开展侦查。(记者 刘嘉芃)

  来源:淮北晨刊




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新疆欲建淘宝玉石馆

新疆欲建淘宝玉石馆

  继新疆干果特色淘宝网店后,新疆淘宝玉石馆也进入商讨阶段,不久后,新疆玉石馆有望登陆淘宝网。

  日前,在阿里巴巴集团副总裁梁春晓在开发区(头屯河区)与电商相关企业座谈时,新疆互联网协会副秘书长李培军告诉记者,目前新疆互联网大型、中型及小微企业已经基本成型,对未来新疆电商业发展非常有利。

  根据新疆大学与阿里巴巴研究院共同完成的《2014年新疆网商发展调研报告》内容显示,2014年新疆网商年销售额预计突破30亿元,新疆玉石销售额在淘宝首次超过干果类,成为销售冠军。

  打开淘宝网,输入“新疆玉石”,共弹出2199家经营新疆玉石的店铺,而关于“新疆玉石”类的宝贝有16万多件。

  新疆大学经管学院教授陈兵认为,玉石销售量居上主要是新疆和田玉在内地消费者心中的地位较高,并且玉石价格相对较高,拉动整体销售额,同时,玉石类网商经过多年发展,已经积累了一定的客户群。

  去年11月,阿里巴巴在新疆完成伊犁馆、喀什馆、阿克苏馆、1688新疆馆布局。这些特色馆的上线,让不少新疆特色产品抱团闯市场,并热销全国,不仅带动了当地经济的发展,同时带动不少当地居民增收和劳动就业。

  玉石相比之前的特产农副产品,其价值和收益要远远大于前者,如果以新疆玉石馆的形式出现在淘宝网,能整合现有玉石交易。李培军也表示,这对新疆玉石业的发展带来极大的推动作用。

  “基于从农副产品的基础,逐渐向全品类产品发展,这对新疆电商业乃至信息经济发展有很大的推动作用。”李培军说,淘宝目前正在与新疆商谈玉石馆建设问题,后期还将涉及深层次的、全品类的特产产品发展。




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2015SIHH上那些最美的限量版珠宝腕表

2015SIHH上那些最美的限量版珠宝腕表

限量,这是一个特别诱人的词汇,它代表着无法复制,代表着对平庸的摒弃,代表着即使有钱也未必能买到。它不属于普罗大众,它依附于身份和地位。最好以及欲望的最佳代表:2015日内瓦高级制表沙龙。

2015 SIHH上那些最美的限量版珠宝腕表

卡地亚RONDELOUISCARTIER金银丝细工腕表最昂贵的猎豹金银丝打造

卡地亚最擅长的是演绎经典老工艺。这款RONDELOUISCARTIER金银丝细工腕表,是以金银丝为材质,打造出具镂空格栅效果的装饰图案,让表盘上的猎豹如同蕾丝般通透。

这对猎豹,其布满黑漆斑点的皮毛由镶嵌钻石的黄金与铂金细丝织点而成,创作这样一款金银丝细工腕表,需要耗费一个多月的时间。

2015 SIHH上那些最美的限量版珠宝腕表

表盘上的两只猎豹的眼睛,用祖母绿打造,钻石做星空点缀,祖母绿打造的眼睛在星空下相对,表达一种不言而喻的力量。绿色代表着永恒的希望与生机,自公元前便是埃及印加文明的标志,而祖母绿更是埃及艳后一生追求的珠宝材质。


伯爵Traditional椭圆形腕表让钻石以最耀眼的方式展现

伯爵Traditional椭圆形腕表让钻石以最耀眼的方式展现

所谓经典复古,需要的是历史沉淀下的成功案例加以复制与创新,能够承载岁月的考验。这款Traditional椭圆形腕表早在二十世纪六十年代,就颇受那时的顾客们的青睐,纤薄的机芯和珠宝腕表相得益彰,搭配黄金链带,是那个年代,上流社会女人们日常最爱佩戴的表款之一,它满足了日常变装的所有要求。

今年重新推出的这个系列,有两个看点,一个是表带,大量的链带节段连接到一起,变为“一字”的效果,形成一根平整的带面,再被焊接在表壳之上,靠打磨做出皱褶效果,看上去就像丝带般有质感,并且佩戴上更服帖。表带,在这款表内,不再是附属品,它同样被花了大量心血和精力打造,才会有如此的质感。

第二个看点,是伯爵的爪镶技术,这种技术将钻石以古代常用的爪镶在表盘之上,以确保每一颗钻石,都足够完整呈现,其间的间距,以确保每一颗钻石都能绽放自己完整的光影效果,完全是将打造珠宝的精致运用女性腕表上。

梵克雅宝Cadenas腕表以最优雅的方式读取时间

梵克雅宝Cadenas腕表以最优雅的方式读取时间

梵克雅宝Cadenas腕表以最优雅的方式读取时间

1935年问世的Cadenas腕表,以独特的表扣设计,在当时征服了所有贵族们。因为在那个时代,上流社会公开看表读取时间,被认为是一件极其不礼貌的事情,而Cadenas的设计刚好提供了最佳的解决方案,斜面表盘的设计让佩戴者可以更加优雅的读取时间,并且不为人知。

而如今,重新被打造的它,斜面表盘面积被增大,12小时时标等细节被设计得更加明显,私密不变,但是时间读取更加容易。戴上这款腕表,只有你自己可以看到,现在几点。

RichardMille19-02TourbillonFleur飞行陀飞轮花开花落陀飞轮

RichardMille19-02TourbillonFleur飞行陀飞轮花开花落陀飞轮

在表盘7点位置,由“玉兰花”打造的花瓣,开合闭关,花蕊之中正是飞行陀飞轮,按下9点位置按钮,“玉兰花”会定时徐徐绽放,阖起开落,就在“玉兰花”绽放的同时,陀飞轮第一次以如此惊艳的效果展现。

积家Rendez-VousMoon约会系列月相腕表浪漫的高级演绎

积家Rendez-VousMoon约会系列月相腕表浪漫的高级演绎

无论是技术还是工艺,积家都是最值得称赞的。今年,积家在女表市场下定了决心,不单要做好机芯,还要做好设计,具备复杂功能的同时还很女性化。这款月相腕表好像就是为女人而设计的,因为只有女人才配得上这份浪漫。月相显示盘就如腕表上的一颗明星,散发珍罕独有的风采,优雅大方的全新设计体现了大工坊自由无拘的创意。随着时间的流逝,昼夜的转换,Rendez-VousMoon约会系列月相腕表的月相显示盘为佩戴者展示实用的月相讯息。满月、新月或盈月,上弦月又或者是娥眉月,月相的变化尽显腕间。可随喜好欣赏各种月相,正如我们的祖先对这一讯息的重视;然而,可以肯定的是,月相显示盘在制表领域的地位,就如高级订制时装在时尚界的地位一样,非凡显赫。






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如何收藏独山玉

如何收藏独山玉

如何收藏独山玉? 如何收藏独山玉?

  白琴介绍的方法是:第一,避免与硬物触碰。玉有时会产生肉眼看不到的裂纹,说明玉表层已经受到破坏,这会降低它的经济价值。第二,避免阳光直射和高温。玉遇热膨胀,会影响玉质,使独山玉的色彩和光亮度受损。第三,避免灰尘。要经常对摆件进行除尘清理,陈列在干净的玻璃柜中最恰当。佩戴的首饰不戴时应该装入首饰盒里,避免与灰尘接触,还需经常用软棉布擦拭。第四,避免与化学试剂、肥皂、香水和汗液接触。尤其是汗液含有尿素、脂肪酸等,容易让玉石表面失去光泽。每天佩戴后,应习惯性地用软棉布擦拭。第五,湿度很关键。干燥的环境容易令玉石中的天然水蒸发,摆放时旁边应摆放一杯清水,保持湿度。

  来源:今晚经济周报




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2015-02-10

新疆杂项艺术品拍卖会成交1450多万元

新疆杂项艺术品拍卖会成交1450多万元

  亚心网讯(记者 王兴瑞)2月7日,2015迎新春西域保利—新疆卓源宝玉石·字画·杂项专场拍卖会在乌鲁木齐举办,此次拍卖会共拍卖艺术收藏品238件,成交106件,成交金额1450多万元。

  这是新疆首次举办杂项艺术品拍卖会,由新疆西域保利投资有限公司和新疆卓源拍卖有限公司共同举办。




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清代玉器发展得益于爱玉皇帝乾隆

清代玉器发展得益于爱玉皇帝乾隆

  历代玉器曾有过三次耀眼亮点:春秋、西汉和乾隆时期,不同时代、不同特色,都留下了丰富的玉文化遗产。

  清乾隆皇帝在位六十余年,期间更是创造了新的光辉,“乾隆工”也成为这一时期精美玉器的代名词。“乾隆工”鲜明的时代特征,使玉雕的形式美有了新的拓展和提升,大型玉山子、仿古器皿、痕都斯坦薄胎、题字落款以及各种新题材、新器形和新材质均有涌现,形成繁花盛开的大好局面,是历代三个亮点中最为辉煌的,这与爱玉皇帝密切相关。

  这一时期的宫廷玉器给人留下深刻印象,除了材美工巧,可颂扬的还在于创新意识:宫廷画家参与了玉雕创作设计,意大利画家郎世宁的有些画稿也被琢成玉器。

  收藏、玩赏玉器是乾隆的一大爱好,虽然宫中造办处设有玉作坊,还不尽意,又增设“如意馆”,供优良玉匠(主要从苏州招来的)琢玉。珍稀玉雕《三希堂玉册》就琢于如意馆内,此件玉册是专调苏州玉匠朱时云进京所刻,历时一年有余。后来朱时云不习惯宫中生活,托病回苏。

  乾隆爱玉富有雅趣,尤对古器赏识有加,作为古玉考古鉴定专家的皇帝在历朝历代中绝无仅有。他和最为亲信的苏州玉工姚宗仁“常以艺事咨之,辄有近理之谈。”据史料说,有一次乾隆看到一件“玉杯”,很是喜欢,以为是古器,特地召来姚宗仁辨别。姚宗仁看后说:“嘻!小人之祖所为也,世其显,故识之。”原来这件“玉盃”就是姚家祖上所琢制,他之前看到过,故能辨别。乾隆闻之,尤为惊叹。

  乾隆喜欢作诗赞玉,史上鲜有。据记载,他一生所作咏玉诗多达七百余首,数量惊人,尽管诗作比较平庸,但爱玉之情溢于言表。他对苏州琢玉技艺了解甚多,曾作御诗:“专诸巷亦出妙手。”

  清玉雕器皿讲究“形制古雅”,将青铜彝器的精良结合传统玉雕工艺的特色,便有了新的“仿古之作”,开创了玉雕炉瓶新特色,呈现出许多造型端庄、刻工精美的新颖之作,并特别琢有“乾隆仿古”年款刻印,成为这一时期独有特征。

  痕都斯坦玉器吸收了印度和波斯的玉器制作风格,并加以改良和提高。乾隆对此有评语“不宝非求彼,频来却惭吾”,可见他对“洋为中用”与“古为今用”有同样的认识。传统的发展离不开时代的创意。

  皇帝印章称“玺”。秦汉以降,封建王朝统治者把玉玺作为皇权思想的主要表现形式和权力象征。乾隆时期琢制的玉玺数量最大且雕工精致,所用玉材也更为讲究。玉玺均在宫中玉作坊琢制,其上均盘云龙,意喻“真龙天子”。史料记载:乾隆拥有“二十五方玉玺”,尚有其它不同用途的诸多玉印。

  成就卓越的清代玉器具有里程碑的重要意义,为玉雕新的形式美打开了广阔空间。乾隆作为主要推手,以个人审美观影响了玉雕未来的发展,体现出“新中有古,流中有源”。

  (黄鹤钟)

  来源:城市商报




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古玩收藏不能过分迷信方法论

古玩收藏不能过分迷信方法论

清代德化白瓷狮子一对 清代德化白瓷狮子一对 玉剑卫 玉剑卫 清代木雕人像 清代木雕人像

  这是春节前的最后一期活动。多年活动总结出了一个规律,春节前后是栏目的遇冷期,同时又是栏目收集各类收藏信息的利好期。这次活动可以先给大家转述一个商丘古玩收藏圈里的大事件。2月4日,立春当天,商丘古玩城在民主路京港百货开业。商丘古玩城聚集了80家左右的古玩店,其中不少都是来自凯旋商城、青云街中的老门店。

  商丘古玩城,加上已有的应天古玩城,市区内上规模的专业收藏市场已有了两处。两处市场各具特色,应天古玩城偏向文玩,商丘古玩城涉及门类繁杂,适合不同的收藏爱好者。我市的收藏爱好者闲暇时分不妨多逛逛市场,即便不能捡漏,也能更好地了解市场。逛多了市场,见多了藏品,知识和眼光会自然提升,对一些流传的“方法”和“技巧”的迷信也会破除。

  配对的白瓷狮子

  收藏市场是流传着各种故事的,收藏市场是不相信各种故事的。不过,在春节将至的喜庆气氛下,广大藏友是可以听听这个略显传奇的收藏故事的。

  七八年前,一位藏友闲逛凯旋商城,在一家古玩店中看中了一只清代德化白瓷狮子。瓷狮子胎质坚密,釉质滋润;狮子个头不大,通高约16厘米,造型明快优美,系铃踩球,珠眼笑口,极具古代民间情趣。

  这种瓷狮子通常成对出现,单只的瓷狮子在市场上的认可度要差些,价格也要下跌很多。因为特别喜欢狮子的造型,藏友还是买下了这只瓷狮子;也因为喜欢,他没有再转手出售,而是当作了家中的陈设品。

  此后多年,藏友一直有给这只瓷狮子配对的想法。不过藏友自己也清楚,在收藏市场上要给缺失的器物配对可能性非常小,配对更多时候是种美好的意愿。令藏友没想到的是, 6年后他在山东的一处古玩市场遇到了瓷狮子的另一半。两只狮子的制作时代、大小、胎质、釉质基本一致,又恰恰一左一右,一雌一雄。藏友毫不犹豫地买了狮子,终于完成了给狮子配对的愿望。

  这对瓷狮子是藏友带来的,清代德化窑白瓷无疑。收藏的故事是藏友讲的,真假请藏友自辨。不过话说,这种故事不涉及藏品真假,不能给藏品增值,听听完全是无害的。在春节气氛越来越浓的时刻,能听到这种好彩头的故事,也是一种享受。也希望关注《家中淘宝》栏目的藏友们都能如故事中的主角一样,在收藏中事遂心愿。

  讲究很多的木雕收藏

  藏友展示了一件自己收藏的木雕人物造像。造像人物为坐姿,一手扶腿,一手似持有一物又似叉腰,右足缺失;面目已不甚清晰,头部、上衣部分仍保留有黑漆,但漆面已皲裂、脱落。

  栏目组鉴定专家介绍,这件木雕人物造像具有典型的清代特征。一方面,人物着装具有明显的清代服饰特征——马蹄袖,这说明这件人物造像的时代上限为清代;另一方面,人物构造具有活动件,从脖子部分可以看出造型头部与躯干并非为一体,而是活动的镶嵌件,这种工艺在民国以后就不再常见;再一方面,造像上的黑漆为后补,并非原漆,从漆面的包浆和皲裂程度,再结合造型和雕刻手法可以断定此藏品为清代时期的木雕人物造像。鉴定专家还推测,这件木雕人物造像原本应是建筑或大型木雕上的部件。

  这件木雕人物造像原本应是很精美的,因为时代久远,加上保存不当,导致出现了比较严重的损坏。栏目组鉴定专家介绍,木雕的收藏和保存有很多的讲究,在收藏时,藏友必须认真学习这方面的知识。

  如果按地域来进行划分,木雕可以分为福建仙游木雕、东阳木雕、乐清黄杨木雕、广东潮州金漆木雕、苏州红木雕刻等数十个流派,这些流派代表了各种木雕最高的工艺风格。这其中,最著名的当属东阳木雕、乐清黄杨木雕、广东潮州金漆木雕、福建龙眼木雕,这4个流派被称为“中国四大木雕”的流派。

  木质是影响木雕价值的重要要素。小叶紫檀、黄花梨、沉香、黄杨木等木质坚韧、纹理细密的硬木,是木雕制品中的上乘材料。其不易断裂受损,易于长期保存。

  木雕的雕刻工艺非常重要。一件好的木雕作品要能充分体现出木雕艺术的特点和审美。创作者的名气也会影响到木雕价值,大师作品必然高于普通工匠作品。在同等材质、同等工艺的情况下,年代越久远的木雕作品价值越高。

  因为材质的原因,木雕很容易出现磨损、脱落、裂纹。因此,木雕作品的品相也是一个影响其价值的重要因素。

  木雕藏品的保存比较困难,对环境的温度、湿度都有要求。木雕藏品不能放置在过分潮湿或者干燥的环境,湿度太大容易腐朽,湿度太低容易开裂。木雕最好放在恒温恒湿的环境中保存,但这一点很难做好。栏目组鉴定专家说,最基本的一点,木雕藏品放置在家中时要远离暖气、空调、明火等环境。

  木雕还怕晒,如果长时间处在阳光下曝晒,很容易开裂,因此不能摆放在窗台等位置。木雕怕水、怕腐蚀,不能用湿毛巾和带有腐蚀成分的毛巾擦拭,最好用干棉布或鸡毛掸子掸去浮灰。

  南红也有“外蒙料”

  有藏友听说最近红碧石冒充南红的比较多,专门来打听红碧石的鉴别方法。其实,红碧石与南红的差别还是非常大的。红碧石的油性、透度比较差,给人一种很干的感觉,且红碧石颜色非常的红艳,石性强,缺少美感,与南红稍一对比就能发现两者之间的巨大差别。

  据了解,红碧石与南红真正难以区分只出现在原石上。在不开窗,不用手电照射的情况下,要凭肉眼光从外皮区分两者基本不可能。不少人相信红碧石不透光的特性,通过是否透光来区分红碧石与南红原石。栏目组鉴定专家介绍,红碧石不透光的特性并非绝对,一些红碧石可以透光,还可以看见零星的朱砂点,所以藏友不能过分迷信某种鉴定方法,而应该兼容并包,多方入手辨真假。

  栏目组鉴定专家说,市场上真正具有迷惑性的假冒南红是一种被称作“外蒙料”的东西。和田玉中的“外蒙料”是合成品,南红中的“外蒙料”是天然品,是产自蒙古的一种天然玛瑙。总体来说,“外蒙料”红沙皮、肉质细石性小、颜色偏暗的稍多,但纯红、玫瑰红、冰飘、红绿、红黄,战国红等颜色的“外蒙料”也不少见。

  从矿藏的地理位置来看,“外蒙料”与甘肃南红新料可能同属一个矿脉。两者的特点也有相似,即裂特别多。“外蒙料”也有普货与上品之分,普品质地差,裂多,矿点等杂质多,有些甚至连珠子都做不了。而上品甚至可以媲美凉山南红。

  “外蒙料”其颜色、质感与正统南红相似度极高,别说新手,就算是一些经营多年的南红行家都很难分辨。据说,南红“外蒙料”早在两年前已经进入国内市场,一直被国内售假者隐藏身份。还据说,现在市场上销售的很多甘南红,其实就是“外蒙料”冒充的。

  这里还需要提醒广大藏友一句,想通过鉴定证书来鉴别南红玛瑙的方法目前还有点行不通。正规鉴定机构对南红出具的鉴定证书中,在鉴定结论一栏一定不会出现“南红”或者“南红玛瑙”的结论,只会显示“玛瑙”或者“玉髓”,最多在备注一栏加上“俗称南红玛瑙”。如果藏友手上的鉴定证书显示结果为南红玛瑙,就要提高警惕了。

  两件玉器

  剑卫,藏友们知道这是个什么藏品吗?剑卫指的是剑鞘上用来系带的部件。玉质剑卫,是古代剑鞘上常见的一种高档部件。本期活动中,藏友展示了一件青白玉剑卫。剑卫玉质莹润,油性好,脂粉好,其熟糯度是现在很多高白和田籽料所不具备的。这件玉剑卫品相完好,包浆厚实,其时代上限可到清。

  春节前参与活动的藏友减少,活动中出现的藏品种类和数量也有不同程度的减少。本期活动中,能称得上货真价实的藏品只有两件玉器,一件是玉剑卫,另一件是白玉葫芦。

  和田白玉葫芦挂件,白度高,玉质致密,结构均匀,整器为葫芦造型,一面带有少许沁色,时代上限为清。

  来源:京九晚报




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