在伊斯兰教的文化和宗教实践中，朝觐和宰牲节（又称古尔邦节、哈芝节、牺牲节和忠孝节等）占据着极其重要的地位：一个是内在的信仰之旅，另一个是外在的庆典表达，两者共同织就了穆斯林年度生活的重要部分。
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本篇文章将探索从朝觐到宰牲节的精神实践，更好地欣赏伊斯兰文化的丰富多样性和其在全球信仰体系中的位置。
一、易卜拉欣的服从与真主的慈悲
据《古兰经》记载，真主为考验先知易卜拉欣（亚伯拉罕）的忠诚，在夜里降梦，要求他牺牲自己的儿子伊斯玛仪以示对真主的服从，易卜拉欣毫不犹豫地照办了，他完全服从，后真主阻止了他，派使者用一只黑头绵羊代替了伊斯玛仪献祭。
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朝觐是穆斯林一年一度的最大集会，于伊斯兰历法每年最后一个月朝觐月（Dhul-Hijjah）的第8天至第10天期间在沙特麦加举行。而宰牲节是继开斋节之后的穆斯林第二大主要节日，是穆斯林国家的公共假日，一般是在伊斯兰历法朝觐月的第10日，与朝觐的第3天重合，并且将持续3天时间。
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根据月相，2024年的朝觐将于6月14日开始。6月16日则将开始庆祝宰牲节，并于6 月 20 日星期四晚上结束。
二、一生至少一次的精神洗礼
朝觐是前往沙特阿拉伯麦加的朝圣活动。朝觐每年举行一次，是伊斯兰教的第五大支柱，所有身体健康、有经济能力的穆斯林一生中都应该至少访问麦加一次，旨在净化他们的罪恶并让他们更加接近真主。来自世界各地的穆斯林朝圣者在受戒后抵达麦加，并决心完成朝觐仪式。受戒是谦卑和精神专注的象征，有助于将来自不同背景的朝圣者团结起来。
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